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科技文化论文范文8篇 - 美章

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科技文化论文、范文、
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尽管尚存在争议，科技本身或具有二重性，即同时作为第一生产力与意识形态，即使科技本身不作为意识形态，作为文化属概念的科技文化也是意识形态的组成部分。这种看法颇有历史。第一个将科技视为意识形态的人是韦伯，在他那里，科技与工业发展将使工具理性渗...

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              科 技 文 化 论 文 范 文 8 篇 美 章 首 页 资 料 文 库 期 刊 中 心 杂 志 订 阅 投 稿 指 南 S C I 期 刊 登 录 / 注 册 美 章 网 资 料 文 库 科 技 文 化 论 文 范 文 科 技 文 化 论 文 范 文 发 布 时 间 ： 2 0 2 3 0 7 0 6 1 3 : 0 9 : 3 7 前 言 ： 写 作 是 一 种 表 达 ， 也 是 一 种 探 索 。 
 我 们 为 你 提 供 了 8 篇 不 同 风 格 的 科 技 文 化 论 文 参 考 范 文 ， 希 望 这 些 范 文 能 给 你 带 来 宝 贵 的 参 考 价 值 ， 敬 请 阅 读 。 
 传 统 科 技 文 化 论 文 1 科 技 文 化 与 中 国 传 统 文 化 的 冲 突 科 技 文 化 与 中 国 传 统 文 化 之 间 并 非 是 想 当 然 的 亲 密 关 系 。 
 科 技 文 化 与 中 国 传 统 文 化 存 在 诸 多 冲 突 ， 一 方 面 科 技 文 化 在 多 个 历 史 时 期 形 成 对 中 国 传 统 文 化 的 冲 击 ； 另 一 方 面 中 国 传 统 文 化 亦 在 阻 碍 科 技 文 化 的 发 展 。 
 1 . 1 科 技 文 化 对 于 中 国 传 统 文 化 的 冲 击 尽 管 尚 存 在 争 议 ， 科 技 本 身 或 具 有 二 重 性 ， 即 同 时 作 为 第 一 生 产 力 与 意 识 形 态 ， 即 使 科 技 本 身 不 作 为 意 识 形 态 ， 作 为 文 化 属 概 念 的 科 技 文 化 也 是 意 识 形 态 的 组 成 部 分 。 
 这 种 看 法 颇 有 历 史 。 
 第 一 个 将 科 技 视 为 意 识 形 态 的 人 是 韦 伯 ， 在 他 那 里 ， 科 技 与 工 业 发 展 将 使 工 具 理 性 渗 透 进 入 社 会 生 活 的 方 方 面 面 ， 在 实 现 合 理 性 的 同 时 ， 也 形 成 了 物 对 人 的 统 治 。 
 这 一 理 论 被 法 兰 克 福 学 派 接 纳 并 发 展 ， 从 霍 克 海 默 到 马 尔 库 塞 ， 认 为 资 本 主 义 社 会 造 成 了 人 的 全 面 的 单 向 性 ， 其 深 层 原 因 都 是 因 为 科 技 发 展 造 成 的 。 
 哈 贝 马 斯 则 在 继 承 了 法 兰 克 福 学 派 将 科 技 批 判 与 意 识 形 态 批 判 相 结 合 的 基 础 之 上 ， 完 成 了 对 上 述 论 断 的 扬 弃 ， 科 技 作 为 新 的 合 法 性 的 形 式 ， 已 经 丧 失 了 意 识 形 态 的 旧 形 式 ， 成 了 一 种 以 科 学 为 偶 像 的 新 型 意 识 形 态 ， 即 技 术 统 治 论 的 意 识 （ 这 显 然 也 是 一 种 科 技 文 化 ） 。 
 当 科 技 实 现 其 统 治 ， 人 们 将 以 一 种 科 学 的 方 式 追 逐 社 会 生 活 的 所 谓 最 优 化 、 有 效 化 ， 目 的 的 合 理 性 完 全 取 代 了 沟 通 的 合 理 性 ， 这 使 得 机 械 性 的 技 术 问 题 将 充 斥 人 们 的 视 野 ， 从 而 排 除 价 值 目 标 与 价 值 实 践 。 
 工 具 理 性 驱 逐 价 值 理 性 ， 科 学 的 物 化 或 异 化 凌 驾 于 人 自 身 解 放 和 自 由 发 展 之 上 。 
 中 国 的 传 统 文 化 并 不 特 别 重 视 在 自 然 方 面 的 发 现 ， 和 逻 辑 的 推 演 与 归 纳 。 
 相 反 ， 关 于 人 的 问 题 ， 中 国 传 统 文 化 是 最 为 关 注 的 ， 诸 如 “ 伦 理 纲 常 ” 、 “ 王 霸 之 术 ” 。 
 若 仍 以 哈 贝 马 斯 的 框 架 分 析 ， 可 以 参 考 其 对 于 自 由 主 义 与 共 和 主 义 的 探 讨 。 
 在 国 家 与 社 会 关 系 的 论 题 上 ， 哈 贝 马 斯 认 为 ， 共 和 主 义 将 社 会 等 同 于 政 治 社 会 ， 是 伦 理 的 延 长 。 
 而 这 也 是 亚 里 士 多 德 与 中 国 传 统 儒 家 的 看 法 。 
 在 无 处 不 伦 理 的 社 会 ， 科 技 的 发 展 将 深 刻 地 改 变 这 种 固 有 的 伦 理 价 值 观 ， 科 技 文 化 则 将 保 证 这 一 过 程 的 持 续 进 行 并 不 断 冲 击 着 原 有 的 意 识 形 态 。 
 为 一 种 追 逐 科 技 的 科 技 文 化 所 推 动 的 高 度 发 展 的 科 技 ， 毫 无 疑 问 将 对 中 国 传 统 文 化 中 存 在 的 伦 理 关 怀 和 道 德 情 操 进 行 消 解 。 
 同 时 ， 科 技 文 化 则 提 倡 某 种 普 遍 性 的 标 准 和 严 密 的 逻 辑 ， 与 “ 诗 性 ” 的 中 国 传 统 文 化 背 道 而 驰 。 
 科 技 文 化 所 追 求 的 大 规 模 机 械 与 批 量 生 产 方 式 ， 磨 灭 了 中 国 传 统 文 化 中 只 属 于 个 人 的 内 省 元 素 ， 取 而 代 之 的 是 千 篇 一 律 的 标 准 化 和 单 一 化 产 品 ， 复 制 以 数 量 的 呈 现 否 定 了 个 性 的 独 特 存 在 ， 对 于 艺 术 的 旨 趣 从 对 精 神 的 追 求 退 化 至 对 器 物 的 渴 望 。 
 此 外 ， 科 技 文 化 作 为 舶 来 品 ， 其 异 质 性 也 必 然 会 与 中 国 传 统 文 化 产 生 冲 突 。 
 尽 管 中 国 传 统 文 化 中 也 存 在 实 用 主 义 的 成 分 ， 但 当 科 技 投 入 应 用 以 产 品 形 式 出 现 时 ， 会 产 生 更 大 的 实 用 主 义 倾 向 。 
 科 技 作 为 第 一 生 产 力 ， 其 改 造 自 然 人 化 世 界 的 能 力 是 毋 庸 置 疑 的 。 
 既 然 有 如 此 功 能 ， 科 技 文 化 不 可 避 免 会 对 于 现 实 物 质 需 求 做 出 反 映 ， 在 利 益 驱 动 之 下 把 自 然 理 解 为 一 个 等 待 被 征 服 的 对 象 。 
 正 如 同 韦 伯 对 亲 和 性 问 题 ⑤ 描 述 的 那 样 ， 实 用 性 的 科 技 文 化 所 带 来 的 福 利 增 长 的 愿 景 ， 使 得 人 们 对 于 征 服 自 然 的 行 为 合 理 化 了 ， 并 内 化 为 某 种 人 格 并 外 化 到 具 体 的 实 践 活 动 中 去 。 
 这 个 过 程 中 “ 寡 ” 和 “ 不 均 ” 的 问 题 或 许 得 到 了 解 决 ， 但 人 通 过 这 样 的 “ 升 华 ” 显 然 已 经 取 代 了 一 个 创 造 和 启 示 者 的 地 位 ， 中 国 传 统 文 化 中 重 要 的 理 念 “ 天 人 合 一 ” 无 疑 将 遭 到 破 坏 。 
 这 一 过 程 中 ， 此 岸 与 彼 岸 严 重 地 分 化 了 。 
 1 . 2 中 国 传 统 文 化 对 科 技 文 化 的 阻 碍 首 先 ， 中 国 传 统 文 化 重 实 用 、 轻 系 统 。 
 几 大 发 明 在 中 国 和 西 方 的 用 途 完 全 不 同 ， 从 历 史 上 多 次 与 传 教 士 的 接 触 亦 可 看 出 。 
 在 被 专 门 发 展 的 学 科 当 中 ， 以 数 学 为 代 表 ， 传 统 数 学 尽 管 取 得 了 辉 煌 的 成 果 ， 如 勾 股 定 理 、 圆 周 率 等 ， 但 始 终 是 以 计 算 见 长 ， 以 解 决 实 际 问 题 为 目 的 ， 并 未 形 成 严 密 的 演 绎 体 系 ， 因 而 无 法 发 展 成 为 纯 粹 理 论 性 的 独 立 科 学 。 
 至 于 中 国 未 能 如 欧 洲 发 展 出 科 学 精 神 的 原 因 ， 韦 伯 已 经 做 了 足 够 的 分 析 。 
 但 即 使 是 现 在 ， 大 多 数 中 国 人 习 惯 认 识 世 界 的 方 式 仍 然 是 非 逻 辑 非 抽 象 的 ， 依 靠 直 觉 和 领 悟 去 把 握 世 界 ， 其 结 论 无 法 为 现 代 科 学 方 法 证 真 或 证 伪 。 
 这 种 认 识 习 惯 上 的 差 异 表 征 如 反 智 ， 拒 绝 违 背 “ 常 识 ” 的 意 见 ， 且 忽 略 论 断 产 生 的 研 究 方 法 。 
 另 一 个 特 点 是 并 未 意 识 到 甚 至 反 对 普 遍 性 原 理 的 存 在 ， 这 或 许 是 对 “ 具 体 问 题 具 体 分 析 ” 的 矫 枉 过 正 。 
 其 次 ， 中 国 传 统 文 化 重 经 验 ， 偏 伦 理 。 
 一 方 面 ， 它 倾 向 于 自 我 封 闭 ， 重 视 历 史 经 验 ， 在 过 去 中 寻 找 答 案 和 模 板 ， 缺 乏 在 外 界 事 物 中 探 索 和 追 求 的 动 力 。 
 自 孔 孟 以 后 ， 中 国 文 人 多 半 在 做 诠 释 学 方 面 的 工 作 ， 在 难 于 突 破 的 同 时 也 形 成 了 中 国 知 识 传 承 发 展 的 路 径 依 赖 。 
 此 外 ， 关 注 政 治 的 传 统 使 得 “ 学 而 优 则 仕 ” 的 思 想 传 统 吸 引 着 历 朝 知 识 分 子 ， 以 悬 梁 刺 股 的 方 式 去 实 践 “ 两 耳 不 闻 窗 外 事 ， 一 心 只 读 圣 贤 书 ” 。 
 对 于 政 治 的 追 逐 也 反 映 了 对 伦 理 的 旨 趣 ， 科 学 总 要 让 步 于 道 德 评 判 和 政 治 立 场 。 
 许 多 中 国 人 对 于 一 个 学 者 的 论 断 ， 第 一 眼 不 是 看 是 否 符 合 科 学 性 ， 而 是 去 看 此 人 名 声 地 位 如 何 。 
 对 于 判 断 的 结 果 的 关 心 程 度 ， 自 然 也 是 此 人 是 否 有 良 心 比 此 人 论 断 本 身 更 为 重 要 ， 学 者 论 断 的 正 确 性 不 是 由 其 数 据 、 研 究 方 法 和 基 本 逻 辑 所 保 证 的 ， 而 是 由 其 身 份 、 地 位 、 威 望 和 声 誉 所 自 证 的 。 
 这 或 许 是 “ 五 毛 ” “ 美 分 党 ” 之 类 称 谓 产 生 和 流 行 开 来 ， 以 及 学 术 粉 丝 现 象 的 一 个 原 因 。 
 2 科 技 文 化 与 中 国 传 统 文 化 在 中 国 的 现 状 及 展 望 继 续 阅 读 科 技 文 化 研 究 论 文 一 、 科 技 文 化 发 展 的 新 阶 段 : 生 态 科 技 文 化 科 技 文 化 是 一 种 生 成 于 科 学 技 术 实 践 的 文 化 , 也 必 将 随 着 科 学 技 术 的 发 展 而 发 展 。 
 今 天 , 伴 随 着 科 学 技 术 的 生 态 化 转 向 , 生 态 科 技 文 化 也 随 之 兴 起 , 并 逐 步 成 为 当 今 时 代 科 技 文 化 发 展 的 新 阶 段 、 新 样 式 。 
 所 谓 生 态 科 技 文 化 , 一 般 有 两 种 理 解 : “ 生 态 科 技 的 文 化 ” 和 “ 生 态 的 科 技 文 化 ” 。 
 我 们 这 里 所 说 的 生 态 科 技 文 化 , 指 的 是 基 于 生 态 科 学 技 术 发 展 , 适 应 经 济 发 展 方 式 转 变 的 要 求 , 以 科 学 发 展 观 为 指 导 、 以 生 态 文 明 为 归 依 的 科 技 文 化 。 
 一 定 意 义 上 说 , 生 态 科 技 文 化 的 兴 起 和 发 展 , 源 于 现 代 化 进 程 中 生 态 危 机 的 加 剧 和 科 学 技 术 的 生 态 化 转 向 。 
 在 科 学 技 术 突 飞 猛 进 、 经 济 全 球 化 深 入 发 展 的 今 天 , 世 界 日 益 成 为 一 个 “ 地 球 村 ” , 生 态 危 机 已 经 成 为 一 个 全 球 性 的 问 题 。 
 面 对 日 益 严 重 的 生 态 危 机 , 为 了 人 类 自 身 的 发 展 , 为 了 人 类 文 明 的 持 续 进 步 , 人 们 开 始 进 行 反 思 , 于 是 科 学 技 术 生 态 化 转 向 这 个 问 题 被 提 了 出 来 。 
 所 谓 科 学 技 术 生 态 化 , 是 指 “ 用 生 态 学 整 体 性 观 点 看 待 科 学 技 术 发 展 , 把 从 世 界 整 体 分 离 出 去 的 科 学 技 术 , 重 新 放 回 ‘ 人 — 社 会 — 自 然 ’ 有 机 整 体 中 , 运 用 生 态 学 观 点 和 生 态 学 思 维 于 科 学 技 术 的 发 展 中 , 对 科 学 技 术 发 展 提 出 生 态 保 护 和 生 态 建 设 的 目 标 , 主 要 包 括 科 学 价 值 观 的 变 革 、 科 学 世 界 观 的 变 革 、 科 学 观 的 变 革 ” [ 5 ] 。 
 走 出 生 态 危 机 、 促 进 人 与 自 然 和 谐 发 展 , 呼 唤 科 学 技 术 的 生 态 化 转 向 , 而 科 学 技 术 的 生 态 化 转 向 , 首 先 基 于 人 类 思 想 观 念 上 的 转 变 。 
 生 态 危 机 实 际 上 是 文 化 的 危 机 , 是 不 合 理 的 文 化 观 念 指 导 下 的 恶 果 。 
 正 如 有 学 者 所 说 : “ 对 于 人 类 赖 以 生 存 的 家 园 , 人 们 曾 经 错 误 地 把 它 当 成 了 一 座 能 够 为 人 类 服 务 的 、 取 之 不 尽 的 天 然 宝 库 , 人 类 利 用 先 进 的 高 新 技 术 不 断 加 大 对 大 自 然 的 索 取 , 随 着 家 园 不 断 地 被 自 己 破 坏 , 人 类 已 经 感 到 生 存 危 机 的 彻 骨 之 痛 后 , 人 们 逐 渐 认 识 到 : 当 人 类 砍 倒 天 然 林 中 第 一 棵 大 树 的 时 候 , 文 明 就 宣 告 开 始 了 ; 当 人 类 砍 倒 最 后 一 棵 大 树 的 时 候 , 文 明 便 宣 告 结 束 了 。 
 ” 科 学 技 术 生 态 化 转 向 既 是 当 代 中 国 生 态 文 明 建 设 的 必 由 之 路 , 也 是 科 学 发 展 观 指 导 我 国 科 学 技 术 发 展 的 必 然 选 择 。 
 文 化 观 念 上 的 转 变 必 然 引 领 科 技 文 化 的 转 向 — — — 从 传 统 科 技 文 化 走 向 生 态 科 技 文 化 。 
 生 态 科 技 文 化 “ 立 足 于 系 统 整 体 观 的 科 技 文 化 思 想 、 倡 导 人 与 自 然 和 谐 发 展 的 科 技 思 维 方 式 、 主 张 保 护 自 然 和 环 境 的 科 技 价 值 观 念 、 践 行 可 持 续 发 展 的 科 技 成 果 评 价 标 准 , 代 表 了 未 来 科 技 文 化 发 展 的 方 向 。 
 生 态 文 明 社 会 的 实 现 , 要 求 人 们 用 生 态 价 值 观 来 评 价 科 学 技 术 的 发 明 、 创 造 和 应 用 。 
 随 着 生 态 文 明 建 设 的 持 续 推 进 , 从 科 学 技 术 可 以 改 一 切 的 传 统 科 技 文 化 转 向 主 张 利 用 科 学 技 术 保 护 自 然 、 保 护 环 境 的 生 态 科 技 文 化 , 将 成 为 历 史 发 展 的 必 然 趋 势 ” [ 7 ] 。 
 当 今 时 代 , 生 态 科 学 技 术 已 经 成 为 科 学 技 术 发 展 的 主 流 , 从 传 统 科 技 文 化 走 向 生 态 科 技 文 化 已 经 成 为 历 史 的 必 然 , 而 科 技 文 化 的 生 态 化 发 展 必 将 影 响 甚 至 决 定 人 类 文 化 和 文 明 发 展 的 未 来 。 
 作 为 科 技 文 化 发 展 的 一 种 趋 势 , 生 态 科 技 文 化 必 将 成 为 科 技 文 化 研 究 的 热 点 问 题 。 
 这 是 因 为 : 其 一 , 科 学 技 术 在 不 断 演 化 , 生 成 于 科 学 技 术 活 动 的 科 技 文 化 也 在 不 断 演 化 , 现 代 科 学 技 术 正 在 走 向 生 态 化 , 而 科 学 技 术 生 态 化 必 将 催 生 科 技 文 化 的 生 态 化 ; 其 二 , 生 态 科 技 文 化 是 当 代 中 国 科 技 文 化 成 长 与 经 济 发 展 方 式 转 变 的 逻 辑 展 开 , 建 设 生 态 科 技 文 化 与 转 变 经 济 发 展 方 式 在 科 学 发 展 、 和 谐 发 展 战 略 目 标 的 统 领 下 是 辩 证 统 一 的 ; 其 三 , 科 学 发 展 观 既 是 衡 量 科 学 技 术 发 展 合 理 性 的 重 要 尺 度 , 也 为 我 们 在 新 时 代 认 识 和 发 展 科 学 技 术 提 供 了 新 的 视 角 , 因 而 为 科 技 文 化 的 生 态 化 转 向 指 明 了 方 向 。 
 特 别 强 调 指 出 的 是 , 加 强 生 态 科 技 文 化 研 究 , 在 全 社 会 弘 扬 生 态 科 技 文 化 , 必 须 坚 持 马 克 思 主 义 科 技 文 化 观 的 指 导 。 
 西 方 学 术 界 关 于 科 技 文 化 的 思 想 层 出 不 穷 , 理 论 派 别 也 是 蔚 为 大 观 。 
 在 这 众 多 的 科 技 文 化 研 究 中 , 马 克 思 主 义 的 科 技 文 化 观 以 其 独 到 的 前 瞻 性 和 系 统 性 备 受 关 注 , 对 当 今 时 代 生 态 科 技 文 化 的 建 设 和 弘 扬 具 有 重 要 的 理 论 意 义 和 实 践 价 值 。 
 马 克 思 主 义 科 技 文 化 观 本 质 上 是 一 种 生 态 文 明 的 科 技 文 化 观 , 它 也 是 科 技 文 化 生 态 化 的 重 要 理 论 来 源 , 加 强 生 态 科 技 文 化 研 究 , 在 全 社 会 弘 扬 生 态 科 技 文 化 离 不 开 马 克 思 主 义 科 技 文 化 观 的 指 导 。 
 坚 持 和 践 行 马 克 思 主 义 科 技 文 化 观 , 就 要 坚 定 不 移 地 走 可 持 续 发 展 道 路 , 努 力 实 现 科 学 技 术 的 可 持 续 发 展 , 实 现 由 工 业 文 明 向 生 态 文 明 的 过 渡 。 
 这 就 要 求 2 1 世 纪 的 人 类 在 发 展 和 应 用 科 学 技 术 时 , 必 须 以 更 加 负 责 和 慎 重 的 态 度 全 面 估 价 科 学 技 术 的 环 境 后 果 , 更 加 正 确 地 开 发 和 利 用 科 学 技 术 , 努 力 实 现 科 学 技 术 的 绿 色 化 , 切 实 把 握 生 态 科 技 文 化 的 发 展 方 向 。 
 总 之 , 生 态 科 技 文 化 是 当 代 中 国 科 技 文 化 成 长 的 明 智 选 择 , 生 态 科 技 文 化 作 为 人 与 自 然 关 系 的 一 种 新 的 文 化 价 值 取 向 , 必 将 有 力 促 进 人 们 生 产 方 式 和 生 活 方 式 的 生 态 化 转 向 , 推 动 人 类 文 明 从 工 业 文 明 向 生 态 文 明 的 过 渡 , 从 而 实 现 人 类 文 明 的 持 续 发 展 。 
 生 态 科 技 文 化 研 究 , 也 必 将 成 为 当 前 和 今 后 一 个 时 期 科 技 文 化 研 究 的 重 要 课 题 。 
 二 、 科 技 文 化 社 会 功 能 研 究 的 新 视 野 : 科 技 文 化 软 实 力 “ 提 高 国 家 文 化 软 实 力 ” 是 党 中 央 在 当 代 中 国 和 当 今 世 界 发 生 广 泛 而 深 刻 变 革 的 背 景 下 , 尤 其 是 针 对 全 球 范 围 内 和 平 与 发 展 的 新 形 势 而 提 出 的 一 个 崭 新 理 念 。 
 党 的 十 七 届 六 中 全 会 立 足 于 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 发 展 全 局 , 科 学 分 析 当 前 形 势 , 深 刻 总 结 文 化 建 设 的 历 史 经 验 , 做 出 了 《 中 共 中 央 关 于 深 化 文 化 体 制 改 革 、 推 动 社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁 荣 若 干 重 大 问 题 的 决 定 》 , 提 出 了 建 设 社 会 主 义 文 化 强 国 的 重 大 战 略 思 想 。 
 党 的 十 八 大 对 扎 实 推 进 社 会 主 义 文 化 强 国 建 设 作 出 了 全 面 部 署 , 明 确 提 出 了 建 设 社 会 主 义 文 化 强 国 的 大 政 方 针 和 目 标 要 求 , 为 社 会 主 义 文 化 强 国 建 设 指 明 了 方 向 。 
 所 谓 “ 文 化 软 实 力 ” , 即 以 文 化 为 基 础 的 国 家 软 实 力 , 是 指 在 经 济 、 社 会 活 动 中 以 人 为 主 体 的 蕴 涵 , 并 通 过 人 们 的 活 动 整 合 而 显 现 出 来 的 一 种 综 合 力 , 其 核 心 是 人 的 素 质 和 在 经 济 、 社 会 生 活 中 表 现 出 来 的 创 造 性 能 量 。 
 科 学 技 术 是 一 种 文 化 现 象 , 文 化 软 实 力 当 然 包 含 科 技 文 化 的 力 量 , 科 技 文 化 软 实 力 是 当 今 时 代 文 化 软 实 力 的 重 要 构 成 。 
 笔 者 曾 经 撰 文 指 出 : “ 科 技 文 化 作 为 一 种 在 科 学 技 术 实 践 活 动 中 积 淀 而 成 的 独 具 特 色 的 文 化 形 式 , 在 人 类 文 化 发 展 中 发 挥 着 越 来 越 重 要 的 作 用 。 
 在 科 学 技 术 飞 速 发 展 的 当 今 时 代 , 文 化 软 实 力 逻 辑 地 包 含 着 科 技 文 化 的 力 量 , 提 高 国 家 文 化 软 实 力 必 须 加 强 科 技 文 化 建 设 , 在 全 社 会 广 泛 弘 扬 科 技 文 化 , 让 科 技 文 化 的 理 念 深 深 植 根 于 我 们 的 民 族 文 化 之 中 。 
 ” 加 强 科 技 文 化 建 设 , 打 造 科 技 文 化 软 实 力 , 就 要 加 强 科 技 文 化 软 实 力 研 究 。 
 当 前 和 今 后 一 个 时 期 , 科 技 文 化 软 实 力 研 究 的 重 点 应 该 是 科 技 文 化 何 以 成 为 一 种 软 实 力 、 科 技 文 化 软 实 力 与 文 化 软 实 力 的 关 系 、 科 技 文 化 软 实 力 的 特 质 及 构 成 以 及 科 技 文 化 软 实 力 的 实 现 路 径 等 。 
 客 观 地 说 , 这 方 面 的 研 究 刚 刚 起 步 , 但 却 展 现 了 广 阔 的 研 究 空 间 。 
 孙 波 撰 文 指 出 : 科 技 文 化 软 实 力 作 为 综 合 国 力 的 重 要 标 志 , 主 要 包 括 作 为 智 力 支 持 的 科 技 文 化 软 实 力 和 作 为 精 神 动 力 的 科 技 文 化 软 实 力 。 
 也 正 是 在 这 个 意 义 上 , 科 技 文 化 构 成 国 家 文 化 软 实 力 的 核 心 要 素 和 重 要 支 撑 。 
 笔 者 认 为 , 科 技 文 化 作 为 一 种 软 实 力 , 其 功 能 集 中 表 现 在 : 推 动 科 学 技 术 从 而 推 动 人 类 社 会 向 既 定 目 标 发 展 的 导 向 功 能 , 协 调 科 学 技 术 与 社 会 的 关 系 , 以 科 学 技 术 可 持 续 发 展 促 进 人 类 社 会 可 持 续 发 展 的 协 调 功 能 , 引 导 科 学 技 术 资 源 合 理 分 配 、 提 高 科 学 技 术 运 行 效 率 的 增 效 功 能 , 以 及 激 励 全 社 会 特 别 是 科 学 家 和 科 技 工 作 者 共 同 为 科 学 技 术 发 展 而 不 懈 努 力 的 凝 聚 功 能 等 。 
 科 技 文 化 软 实 力 具 有 不 同 于 一 般 文 化 软 实 力 的 特 质 及 构 成 。 
 首 先 , 科 技 文 化 作 为 一 种 软 实 力 , 在 自 身 的 发 展 中 呈 现 出 了 鲜 明 的 特 质 , 包 括 普 适 性 、 基 础 性 和 整 体 性 等 静 态 特 质 , 也 包 括 发 展 性 、 创 新 性 和 开 放 性 等 动 态 特 质 。 
 其 次 , 从 科 技 文 化 特 殊 样 式 考 察 , 其 软 实 力 构 成 主 要 表 现 在 : 科 技 文 化 价 值 观 念 的 吸 引 力 、 科 技 文 化 政 策 法 规 的 保 障 力 、 科 技 文 化 公 共 服 务 的 亲 和 力 、 科 技 文 化 创 新 氛 围 的 聚 合 力 以 及 科 技 文 化 对 外 交 流 与 合 作 的 影 响 力 等 。 
 当 然 , 我 们 也 可 以 从 其 他 方 面 考 察 科 技 文 化 软 实 力 构 成 , 如 物 质 层 面 的 科 技 文 化 软 实 力 、 制 度 层 面 的 科 技 文 化 软 实 力 以 及 精 神 层 面 的 科 技 文 化 软 实 力 等 。 
 科 技 文 化 软 实 力 在 当 代 中 国 文 化 强 国 战 略 中 具 有 重 要 的 地 位 和 作 用 。 
 加 强 科 技 文 化 软 实 力 建 设 , 有 利 于 促 进 中 国 传 统 文 化 的 现 代 化 , 培 养 高 度 的 文 化 自 觉 和 文 化 自 信 , 提 高 中 华 民 族 凝 聚 力 ; 有 利 于 推 动 当 代 中 国 文 化 走 向 世 界 , 不 断 解 放 和 发 展 文 化 生 产 力 , 增 强 中 国 文 化 影 响 力 ; 有 利 于 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 建 设 , 不 断 注 入 文 化 创 新 的 生 机 和 活 力 , 永 葆 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 的 先 进 性 。 
 在 科 学 技 术 飞 速 发 展 的 当 今 时 代 , 适 应 社 会 主 义 文 化 强 国 建 设 的 要 求 , 加 强 科 技 文 化 软 实 力 建 设 , 就 是 要 努 力 构 建 具 有 中 国 文 化 传 统 的 现 代 科 技 文 化 体 系 , 通 过 宣 传 教 育 等 多 种 形 式 在 全 社 会 广 泛 弘 扬 科 技 文 化 , 不 断 增 强 全 社 会 对 科 技 文 化 软 实 力 的 认 同 感 , 着 力 提 高 全 民 族 的 科 技 文 化 素 质 , 让 科 技 文 化 的 理 念 深 深 植 根 于 我 们 的 民 族 文 化 之 中 。 
 三 、 面 向 现 实 的 科 技 文 化 研 究 新 课 题 : 科 技 文 化 与 全 面 建 成 小 康 社 会 党 的 十 八 大 坚 定 地 回 答 了 我 们 党 举 什 么 旗 、 走 什 么 路 、 朝 什 么 方 向 前 进 的 时 代 主 题 , 明 确 提 出 了 全 面 建 成 小 康 社 会 的 宏 伟 目 标 。 
 全 面 建 成 小 康 社 会 的 提 出 , 是 我 们 党 道 路 自 信 、 理 论 自 信 、 制 度 自 信 的 鲜 明 标 志 和 集 中 体 现 。 
 实 现 全 面 建 成 小 康 社 会 的 宏 伟 目 标 , 需 要 全 党 和 全 国 人 民 团 结 一 心 、 共 同 努 力 , 通 过 不 断 改 革 创 新 来 推 进 经 济 建 设 、 政 治 建 设 、 文 化 建 设 、 社 会 建 设 和 生 态 文 明 建 设 。 
 “ 五 位 一 体 ” 总 体 布 局 的 形 成 , 对 于 夺 取 全 面 建 成 小 康 社 会 新 胜 利 、 开 创 中 国 特 色 社 会 主 义 新 局 面 具 有 重 大 指 导 意 义 。 
 其 中 , 文 化 建 设 逻 辑 地 蕴 涵 着 科 技 文 化 建 设 的 内 容 , 而 生 态 文 明 建 设 也 呼 唤 着 科 技 文 化 的 广 泛 弘 扬 。 
 从 文 化 建 设 的 角 度 说 , 全 面 建 成 小 康 社 会 必 须 打 好 文 化 的 根 基 , 切 实 加 强 科 技 文 化 建 设 。 
 党 的 十 八 大 报 告 指 出 : “ 文 化 是 民 族 的 血 脉 , 是 人 民 的 精 神 家 园 。 
 全 面 建 成 小 康 社 会 , 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 , 必 须 推 动 社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁 荣 , 兴 起 社 会 主 义 文 化 建 设 新 高 潮 , 提 高 国 家 文 化 软 实 力 , 发 挥 文 化 引 领 风 尚 、 教 育 人 民 、 服 务 社 会 、 推 动 发 展 的 作 用 。 
 ” [ 1 0 ] 全 面 建 成 小 康 社 会 离 不 开 文 化 的 引 领 , 在 科 学 技 术 飞 速 发 展 的 今 天 , 当 然 也 离 不 开 科 技 文 化 的 支 撑 。 
 因 为 , 随 着 科 学 技 术 的 社 会 化 进 程 , “ 科 学 技 术 成 为 一 种 与 人 类 前 途 命 运 息 息 相 关 的 建 制 化 社 会 活 动 , 科 学 文 化 也 广 泛 渗 透 进 现 代 社 会 和 现 代 文 化 之 中 , 成 为 大 众 文 化 的 一 部 分 , 深 刻 影 响 着 社 会 上 的 每 一 个 人 ” [ 1 1 ] 。 
 科 技 文 化 是 现 代 社 会 文 化 的 基 频 , 科 技 文 明 是 现 代 社 会 文 明 的 基 石 , 代 表 着 新 世 纪 人 类 文 明 的 发 展 方 向 。 
 众 所 周 知 , 在 人 类 社 会 不 同 的 发 展 阶 段 , 社 会 对 科 技 文 化 的 支 持 程 度 以 及 有 效 需 求 不 同 , 发 展 水 平 越 高 , 就 越 需 要 科 技 文 化 , 因 而 对 科 技 文 化 的 支 持 程 度 越 高 。 
 由 此 可 以 说 , 科 技 文 化 的 广 泛 弘 扬 既 是 全 面 建 成 小 康 社 会 的 重 要 支 撑 , 也 是 全 面 建 成 小 康 社 会 的 重 要 标 志 , 没 有 科 技 文 化 的 广 泛 弘 扬 就 无 所 谓 小 康 社 会 。 
 就 生 态 文 明 建 设 而 言 , 科 技 文 化 建 设 也 是 至 关 重 要 的 。 
 作 为 一 种 建 立 在 科 学 发 展 观 基 础 上 的 社 会 生 产 方 式 和 生 活 方 式 , 生 态 文 明 也 要 求 科 学 技 术 的 发 展 必 须 与 生 态 文 明 建 设 的 要 求 相 适 应 , 呼 唤 科 技 文 化 在 全 社 会 的 广 泛 弘 扬 。 
 党 的 十 八 大 非 常 明 确 地 将 建 设 生 态 文 明 规 定 为 全 面 建 成 小 康 社 会 的 一 项 重 要 目 标 , 表 明 我 们 党 对 社 会 主 义 文 明 和 人 类 文 明 的 认 识 提 升 到 了 一 个 新 的 水 平 。 
 在 人 类 社 会 的 历 史 发 展 中 , 文 化 与 文 明 是 既 有 联 系 又 有 区 别 的 两 种 现 象 , 二 者 的 关 系 实 际 上 是 一 种 创 造 与 被 创 造 的 关 系 , 文 明 是 文 化 创 造 的 结 果 , 没 有 先 进 的 文 化 就 创 造 不 出 高 级 的 文 明 。 
 今 天 我 们 要 建 设 的 生 态 文 明 , 是 建 立 在 深 刻 的 文 化 反 思 基 础 之 上 的 生 态 文 明 , 没 有 科 技 文 化 的 广 泛 弘 扬 也 就 无 所 谓 生 态 文 明 建 设 。 
 概 言 之 , 科 技 文 化 是 生 态 文 明 的 必 然 选 择 , 也 是 生 态 文 明 崛 起 的 前 提 条 件 。 
 继 续 阅 读 文 化 视 域 下 的 科 技 文 化 论 文 一 、 科 技 文 化 的 内 质 科 技 文 化 是 社 会 主 义 文 化 建 设 系 统 下 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ， 其 自 身 具 有 强 大 的 发 展 动 力 。 
 因 为 “ 作 为 一 种 文 化 ， 科 技 文 化 所 表 征 的 是 一 种 在 科 学 技 术 实 践 活 动 中 积 淀 而 成 的 独 具 特 色 的 文 化 。 
 ” 这 就 表 明 了 科 技 文 化 的 实 质 是 “ 人 类 将 自 身 自 然 对 象 化 ， 即 人 把 自 身 投 射 到 自 然 对 象 上 ， 在 自 然 对 象 上 实 现 人 的 价 值 ， 这 既 是 一 个 人 化 对 象 世 界 的 过 程 ， 也 是 一 个 对 象 世 界 又 作 用 于 人 而 化 人 的 过 程 ， 也 就 是 说 ， 科 技 文 化 的 形 成 是 人 把 自 然 世 界 塑 造 成 人 的 世 界 ， 同 时 人 按 照 自 然 环 境 所 造 自 身 世 界 的 结 果 。 
 简 言 之 ， 科 技 文 化 是 人 化 自 然 、 自 然 化 人 的 产 物 。 
 ” 由 此 可 见 ， 科 技 文 化 的 内 在 特 质 是 建 立 在 科 技 知 识 、 活 动 和 体 制 基 础 上 的 对 于 其 价 值 观 的 培 养 过 程 ， 是 人 类 在 其 观 念 上 对 于 外 部 自 然 世 界 把 握 后 所 形 成 的 思 想 化 结 果 ， 是 人 类 对 于 自 然 世 界 本 质 和 规 律 的 正 确 反 映 。 
 而 由 这 些 观 念 所 形 成 的 科 技 实 践 应 用 的 技 能 和 艺 术 则 是 人 类 独 有 的 ， 它 是 建 立 属 人 世 界 存 在 方 式 中 最 具 有 人 类 学 意 义 的 重 要 构 造 。 
 作 为 一 个 历 史 性 的 概 念 ， 科 技 文 化 的 产 生 和 发 展 并 不 是 恒 久 存 在 的 ， 它 依 托 着 人 类 对 于 近 代 自 然 科 学 技 术 的 逐 渐 认 知 而 形 成 和 发 展 的 。 
 在 这 一 发 展 过 程 中 ， 对 于 科 技 文 化 的 认 知 理 解 大 体 经 过 了 三 个 重 要 的 阶 段 并 形 成 三 种 逐 渐 深 化 的 理 念 。 
 第 一 个 阶 段 所 形 成 的 理 念 是 将 科 学 技 术 理 解 为 一 种 独 立 于 文 化 之 外 的 社 会 现 象 ， 它 将 科 学 技 术 看 成 一 种 “ 真 正 的 、 方 法 的 目 标 是 把 新 的 发 现 和 新 的 力 量 惠 赠 给 人 类 生 活 。 
 ” 第 二 个 阶 段 所 形 成 的 理 念 则 是 将 科 学 技 术 看 作 是 一 种 特 殊 的 文 化 现 象 。 
 这 就 认 证 了 科 学 技 术 内 在 地 具 有 文 化 属 性 ， 它 不 仅 能 够 对 人 类 社 会 发 展 起 到 推 动 作 用 ， 还 能 够 对 人 类 社 会 的 发 展 起 到 阻 碍 作 用 。 
 相 对 于 前 两 个 理 念 ， 第 三 个 阶 段 所 形 成 的 理 念 就 更 加 深 化 ， 它 将 科 技 文 化 同 文 化 自 身 有 机 融 合 并 认 同 其 是 社 会 文 化 系 统 下 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ， 这 就 表 明 科 技 文 化 不 仅 具 有 自 然 科 学 的 功 能 ， 同 时 也 具 备 着 社 会 科 学 的 功 能 ， 所 以 ， 这 一 阶 段 对 科 技 文 化 的 理 解 已 经 认 知 到 它 对 于 社 会 生 活 的 全 方 面 渗 透 和 干 预 。 
 伴 随 着 科 学 技 术 的 快 速 发 展 和 人 类 社 会 的 巨 大 进 步 ， 科 技 文 化 理 念 的 不 断 深 化 和 拓 展 将 促 使 人 类 形 成 一 种 内 化 为 思 想 观 念 的 科 技 文 化 理 念 ， 它 将 改 变 人 们 思 想 文 化 的 认 知 ， 同 时 也 会 促 进 科 技 哲 学 在 建 构 方 式 上 的 完 善 ， 以 便 为 科 技 文 化 学 的 建 立 提 供 着 实 际 化 的 理 论 架 构 。 
 二 、 科 技 文 化 建 设 的 时 代 价 值 作 为 人 类 社 会 文 化 历 史 发 展 进 程 中 的 高 级 表 现 形 式 ， 科 技 文 化 不 仅 体 现 了 社 会 生 产 力 发 展 的 先 进 要 求 ， 还 彰 显 了 社 会 先 进 文 化 的 发 展 方 向 。 
 它 标 志 着 人 类 社 会 的 不 断 进 步 和 发 展 ， 对 于 加 强 社 会 文 化 建 设 和 提 高 国 家 文 化 软 实 力 具 有 十 分 巨 大 的 时 代 价 值 。 
 科 技 文 化 的 建 设 和 发 展 能 够 为 社 会 文 化 建 设 中 民 众 科 学 文 化 素 质 的 养 成 提 供 积 极 有 效 的 方 法 。 
 民 众 科 学 文 化 素 质 的 高 低 直 接 关 乎 着 国 家 整 体 科 学 技 术 的 发 展 程 度 和 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 全 面 建 构 。 
 所 以 ， 加 强 对 科 学 文 化 知 识 的 宣 传 、 教 育 以 及 提 升 科 技 文 化 建 设 的 层 次 不 仅 可 以 提 高 民 众 的 科 学 文 化 素 质 ， 同 时 还 能 够 从 本 质 上 促 进 社 会 的 整 体 发 展 能 力 ， 提 高 国 家 在 文 化 方 面 的 竞 争 实 力 ， 形 成 良 性 的 综 合 国 力 和 国 家 竞 争 力 。 
 当 今 时 代 ， 国 际 化 的 竞 争 归 根 结 底 是 各 国 人 才 实 力 的 竞 争 。 
 所 以 ， 人 才 培 养 也 就 成 为 了 各 国 发 展 的 先 决 条 件 。 
 可 是 ， 少 数 的 高 尖 端 人 才 并 不 能 真 正 地 将 国 家 整 体 实 力 提 升 一 个 质 的 变 化 ， 它 更 多 的 是 需 要 社 会 科 技 文 化 的 普 及 才 能 够 达 到 目 的 。 
 所 以 ， 只 有 依 靠 着 科 学 文 化 知 识 的 宣 传 、 教 育 和 普 及 才 能 够 切 实 地 将 科 学 精 神 和 科 学 文 化 知 识 有 机 地 融 入 社 会 整 体 的 发 展 进 程 之 中 ， 从 而 使 得 市 民 在 科 学 文 化 的 深 度 和 广 度 上 提 高 自 我 科 技 素 质 的 整 体 发 展 。 
 科 技 文 化 在 提 升 民 众 科 技 素 质 整 体 发 展 的 过 程 中 ， 也 客 观 地 推 动 了 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 内 在 建 构 。 
 因 为 ， 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 建 构 不 仅 需 要 社 会 经 济 层 面 的 全 面 发 展 和 提 升 ， 同 时 也 需 要 人 在 精 神 层 面 的 提 升 ， 这 样 的 人 才 是 全 面 发 展 的 人 。 
 而 科 技 文 化 恰 恰 就 起 到 了 促 进 人 全 面 发 展 的 推 动 器 作 用 。 
 科 技 文 化 既 现 实 地 创 造 出 巨 大 的 物 质 财 富 以 提 升 人 的 生 活 质 量 ， 同 时 也 内 化 人 的 精 神 财 富 以 提 升 人 的 思 想 观 念 认 知 。 
 所 以 ， 通 过 科 技 文 化 的 全 面 建 设 以 塑 造 科 学 文 化 ， 坚 持 先 进 性 文 化 发 展 方 向 就 成 为 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 核 心 内 容 和 价 值 基 础 ， 它 也 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 近 成 果 ， 因 为 ， 中 国 特 色 的 科 技 文 化 要 在 理 论 和 现 实 中 积 极 地 寻 求 适 合 中 国 基 本 国 情 ， 并 在 这 一 基 础 上 来 满 足 时 代 所 赋 予 其 的 要 求 。 
 只 有 这 样 ， 科 技 文 化 才 会 在 社 会 文 化 建 设 过 程 中 真 正 地 形 成 一 种 有 助 于 科 技 发 展 和 民 族 发 展 的 文 化 形 式 。 
 从 人 类 历 史 发 展 的 历 程 中 我 们 可 以 发 现 ， 科 学 技 术 无 时 无 刻 不 体 现 其 巨 大 的 创 造 性 并 以 此 改 变 着 每 个 时 代 下 的 世 界 面 貌 。 
 在 当 今 知 识 经 济 时 代 大 背 景 下 ， 对 于 科 技 文 化 的 需 求 尤 为 明 显 。 
 作 为 社 会 现 实 化 的 第 一 生 产 力 ， 科 学 技 术 对 于 社 会 发 展 的 智 力 支 持 已 经 达 到 主 要 性 地 位 ， 所 以 ， 科 学 技 术 所 形 成 的 科 学 文 化 也 将 成 为 社 会 文 化 建 设 过 程 中 的 第 一 文 化 形 态 ， 并 将 成 为 经 济 发 展 和 社 会 进 步 的 重 要 组 成 力 量 。 
 虽 然 它 不 如 经 济 和 政 治 在 科 学 技 术 发 展 中 所 起 到 的 作 用 大 ， 但 是 它 依 然 是 科 技 进 步 所 必 需 的 一 种 平 台 和 载 体 ， 积 极 地 影 响 着 科 技 的 生 成 和 发 展 。 
 而 作 为 国 家 在 文 化 方 面 的 软 实 力 形 式 ， 科 技 文 化 对 于 社 会 经 济 的 发 展 起 着 思 想 观 念 上 的 改 进 和 创 新 作 用 。 
 因 此 ， 科 技 文 化 已 经 成 为 了 推 进 科 学 技 术 不 断 发 展 的 重 大 力 量 ， 同 时 也 为 提 高 国 家 文 化 软 实 力 给 予 着 积 极 的 智 力 保 障 。 
 三 、 社 会 文 化 建 设 视 角 下 的 科 技 文 化 建 设 路 径 （ 一 ） 建 构 具 有 中 国 特 色 化 的 科 技 文 化 体 系 建 设 中 国 特 色 的 科 技 文 化 体 系 要 立 足 于 中 国 传 统 文 化 之 上 ， 科 技 文 化 体 系 要 有 中 国 特 色 。 
 多 年 来 的 文 化 强 国 实 践 进 程 使 得 我 们 越 发 地 感 觉 到 对 于 西 方 科 技 文 化 的 学 习 过 多 到 已 经 开 始 否 定 本 国 传 统 文 化 的 优 秀 内 容 。 
 所 以 ， 在 社 会 文 化 建 设 的 视 角 下 来 看 科 技 文 化 的 建 设 就 要 求 我 们 “ 特 别 需 要 的 是 下 大 力 气 发 展 科 学 技 术 文 化 ， 真 正 补 救 我 国 社 会 文 化 结 构 中 科 学 技 术 文 化 不 足 的 缺 陷 。 
 这 才 是 真 正 从 我 国 国 情 出 发 ， 强 基 固 本 ， 从 基 础 上 下 功 夫 去 建 设 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 文 化 的 切 实 的 道 路 。 
 ” 所 以 ， 中 国 的 科 技 文 化 体 系 要 秉 承 着 中 国 式 的 文 化 传 统 以 适 应 中 国 的 现 实 国 情 ， 在 这 基 础 上 来 满 足 时 代 化 的 需 求 ， 只 有 这 样 才 会 使 得 科 技 文 化 成 为 一 种 利 于 中 华 民 族 发 展 进 步 的 文 化 形 式 。 
 因 此 ， 加 快 中 国 特 色 化 的 科 技 文 化 体 系 的 构 建 理 所 当 然 地 成 为 了 中 国 社 会 文 化 建 设 的 重 中 之 重 。 
 继 续 阅 读 现 代 设 计 原 则 的 科 技 文 化 论 文 一 、 科 技 文 化 展 示 设 计 的 易 用 性 原 则 1 . 人 机 工 程 学 。 
 人 机 工 程 学 主 要 是 解 决 人 与 物 之 间 的 身 体 关 系 问 题 。 
 它 是 一 门 以 生 理 学 、 心 理 学 、 解 剖 学 、 人 体 测 量 学 等 学 科 为 基 础 ， 着 力 研 究 如 何 使 人 机 环 境 的 系 统 设 计 符 合 人 的 生 理 结 构 和 心 理 特 征 ， 实 现 人 机 环 境 的 最 佳 配 置 ， 使 处 于 不 同 条 件 下 的 人 能 有 效 的 、 安 全 的 、 健 康 的 、 舒 适 的 工 作 与 生 活 的 科 学 。 
 它 关 注 的 目 标 是 人 与 物 、 设 施 、 环 境 的 交 流 ， 通 过 研 究 人 以 及 物 对 人 的 影 响 ， 来 改 善 物 与 环 境 的 设 计 ， 提 高 人 与 环 境 、 物 的 和 谐 程 度 。 
 2 . 产 品 语 义 学 。 
 产 品 语 义 学 主 要 是 解 决 人 与 物 之 间 的 信 息 交 流 问 题 。 
 埃 德 赛 • 威 廉 姆 斯 ( H u g h A l d e r s e y W i l l i a m s ) 在 其 著 作 《 微 电 子 产 品 的 风 格 主 义 》 中 说 到 ： 产 品 语 义 学 的 目 的 就 是 要 把 人 类 因 素 学 从 身 心 和 身 体 的 区 域 拓 展 到 文 化 的 、 心 理 的 和 社 会 的 区 域 。 
 设 计 中 的 形 态 、 法 则 、 表 现 手 法 、 色 彩 等 要 素 就 象 人 的 语 言 一 样 是 一 种 符 号 ， 向 外 传 达 着 设 计 物 所 承 载 的 情 感 和 信 息 。 
 所 谓 的 反 馈 就 是 产 品 诉 说 的 语 言 ， 是 产 品 与 使 用 者 之 间 的 互 动 和 交 流 ， 它 能 在 人 与 物 之 间 建 立 一 个 完 整 的 语 境 。 
 二 、 科 技 文 化 展 示 设 计 的 通 用 性 原 则 现 代 科 技 已 经 深 刻 地 影 响 到 生 活 的 各 各 方 面 ， 内 容 日 益 丰 富 的 各 类 科 技 文 化 展 示 活 动 吸 引 着 不 同 的 参 观 者 ， 包 括 许 多 弱 势 群 体 ， 其 中 不 同 年 龄 段 的 儿 童 是 科 技 文 化 展 示 活 动 的 重 要 目 标 群 体 。 
 作 为 科 技 文 化 展 示 的 环 境 有 着 一 定 公 共 环 境 的 属 性 ， 所 以 其 设 计 必 须 体 现 出 通 用 性 的 设 计 原 则 。 
 设 计 师 罗 • 马 斯 ( R o n M a c e ) 最 早 使 用 这 个 术 语 并 解 释 到 ： 通 用 性 设 计 指 的 是 综 合 型 产 品 能 够 最 大 程 度 上 满 足 每 一 个 人 的 需 求 的 设 计 。 
 广 义 的 讲 ， 就 是 指 设 计 物 具 有 普 遍 的 适 用 性 ， 能 够 方 便 所 有 人 的 使 用 。 
 通 用 性 设 计 原 则 一 般 体 现 在 ： ⑴ 公 平 使 用 、 ⑵ 弹 性 使 用 、 ⑶ 使 用 简 便 、 ⑷ 感 性 使 用 、 ⑸ 耐 错 使 用 、 ⑹ 省 力 使 用 、 ⑺ 充 分 使 用 等 七 个 方 面 。 
 三 、 科 技 文 化 展 示 设 计 的 快 乐 原 则 继 续 阅 读 S T S 视 角 下 的 科 技 文 化 论 文 一 、 宋 学 与 湖 南 科 技 文 化 的 交 融 与 发 展 两 宋 时 期 是 中 国 古 代 科 学 技 术 极 为 繁 荣 的 时 代 ， 不 仅 有 火 药 、 指 南 针 、 活 字 印 刷 术 这 三 大 世 界 发 明 ， 而 且 数 学 、 物 理 、 化 学 、 天 文 、 医 药 学 、 农 学 、 农 学 等 学 科 很 多 方 面 都 居 世 界 领 先 地 位 。 
 德 国 著 名 社 会 学 家 马 克 斯 • 韦 伯 在 《 新 教 伦 理 与 资 本 主 义 精 神 》 一 书 中 触 及 了 一 个 发 人 深 思 的 问 题 ： 在 任 何 一 项 事 业 背 后 ， 必 然 存 在 着 一 种 无 形 的 精 神 力 量 ； 尤 为 重 要 的 是 ， 这 种 精 神 力 量 一 定 与 该 项 事 业 的 社 会 文 化 背 景 有 密 切 的 渊 源 。 
 ① 这 种 “ 精 神 力 量 ” 在 宋 代 的 湖 南 就 是 理 学 。 
 理 学 是 在 先 秦 儒 家 思 想 体 系 基 础 上 ， 把 经 典 的 伦 理 学 教 义 和 推 理 的 宇 宙 理 论 整 合 起 来 而 形 成 新 的 哲 学 体 系 ， 常 被 称 为 “ 新 儒 学 ” ② 。 
 作 为 一 种 崭 新 的 文 化 现 象 ， 理 学 对 当 时 的 经 济 、 政 治 、 科 技 的 发 展 都 产 生 了 一 定 的 影 响 。 
 主 要 表 现 在 以 下 四 个 方 面 ： 1 . 天 人 合 一 自 然 观 的 伦 理 化 倾 向 与 有 机 性 并 存 理 学 在 湖 南 的 发 展 主 要 是 由 湖 湘 学 派 完 成 的 。 
 湖 湘 理 学 源 于 周 敦 颐 ， 其 思 想 主 要 体 现 在 其 宇 宙 图 解 《 太 极 图 说 》 。 
 《 太 极 图 说 》 曰 ： “ 无 极 而 太 极 ， 太 极 动 而 生 阳 。 
 动 极 而 静 ， 静 而 生 阴 ， 静 极 复 动 。 
 一 动 一 静 ， 互 为 其 根 。 
 分 阴 分 阳 ， 两 仪 立 焉 。 
 ” 周 敦 颐 把 整 个 宇 宙 当 作 单 一 的 有 机 体 ， “ 极 ” 被 认 为 是 有 机 体 的 中 心 ， 是 世 界 中 轴 线 本 身 ， 但 任 何 一 个 特 定 的 部 分 都 不 能 被 认 为 居 于 控 制 地 位 。 
 朱 熹 在 继 承 前 人 理 学 研 究 成 果 基 础 上 ， 将 世 界 本 原 探 讨 归 于 “ 气 ” 和 “ 理 ” ， 他 认 为 这 两 个 术 语 代 表 了 基 本 自 然 世 界 中 物 质 和 非 物 质 的 因 素 。 
 朱 熹 曰 ： “ 天 地 之 间 ， 有 理 有 气 。 
 理 也 者 ， 形 而 上 之 道 也 ， 生 物 之 本 也 ； 气 也 者 ， 形 而 下 之 器 也 ， 生 物 之 具 也 。 
 是 以 人 物 之 生 ， 必 禀 此 理 然 后 有 性 ， 必 禀 此 气 ， 然 后 有 形 。 
 ” [ 4 ] 朱 熹 的 理 气 之 分 可 以 看 作 是 周 敦 颐 阴 阳 两 极 思 想 的 延 伸 ， 但 他 和 周 敦 颐 一 样 ， 并 不 把 理 气 对 立 ， 而 认 为 是 一 体 浑 成 ， “ 理 未 尝 离 乎 气 ” 。 
 （ [ 5 ] , p p . 3 2 3 3 ） 因 而 认 为 其 存 在 着 有 机 整 体 观 念 也 就 不 足 为 奇 了 。 
 李 约 瑟 也 持 这 种 观 点 ， 他 认 为 最 好 把 “ 理 ” 译 为 “ 有 机 体 ” 或 “ 有 机 体 原 则 ” ， 表 示 宇 宙 的 组 织 原 理 。 
 [ 6 ] 如 果 因 为 朱 熹 的 有 机 论 倾 向 就 认 为 他 是 一 个 纯 粹 的 唯 物 主 义 者 ， 那 又 有 些 牵 强 。 
 朱 汉 民 就 认 为 ， 理 学 家 提 出 的 诸 如 无 极 太 极 、 理 气 等 学 说 ， 最 终 要 证 明 作 为 宇 宙 本 体 的 天 理 ， 就 是 儒 家 倡 导 的 “ 纲 常 伦 理 ” 。 
 （ [ 7 ] , p . 8 ） 如 朱 熹 就 曾 说 “ ， 且 所 谓 天 理 复 是 何 物 ？ 仁 、 义 、 礼 、 智 ， 岂 不 是 天 理 ？ 君 臣 、 父 子 、 兄 弟 、 夫 妇 、 朋 友 岂 不 是 天 理 ？ ” [ 8 ] 从 这 段 话 中 不 难 看 出 ， 朱 熹 的 自 然 观 明 显 地 与 伦 理 思 想 掺 杂 在 一 起 ， 折 射 出 理 学 中 的 儒 家 身 影 。 
 他 的 自 然 观 中 蕴 涵 了 天 人 合 一 的 思 想 ， 自 然 规 律 和 伦 理 规 律 是 合 一 的 或 者 一 致 的 。 
 胡 宏 对 “ 天 人 合 一 ” 做 出 了 新 的 本 体 论 诠 释 ， 提 出 了 “ 天 理 人 欲 ， 同 体 异 用 ” 的 本 体 论 ， 认 为 天 理 人 欲 在 形 而 上 的 本 体 中 处 于 同 等 地 位 。 
 胡 宏 的 本 体 论 既 区 别 于 程 朱 遵 循 “ 天 性 心 ” 逻 辑 结 构 的 天 本 体 论 ， 也 区 别 于 陆 王 两 派 遵 循 “ 心 性 天 ” 逻 辑 结 构 的 心 本 体 论 ， 但 这 种 本 体 论 更 加 反 映 了 天 人 合 一 自 然 观 中 浓 厚 的 伦 理 色 彩 ， 这 表 明 当 时 的 自 然 观 不 可 能 发 展 成 为 一 种 唯 物 自 然 观 ， 也 就 不 会 有 助 于 认 识 世 界 的 物 质 本 性 ， 这 必 然 对 科 技 活 动 产 生 消 极 影 响 。 
 李 约 瑟 也 认 为 ， 儒 家 对 待 科 学 是 一 种 矛 盾 心 态 ， 一 方 面 虽 然 从 根 本 上 注 重 理 性 ， 反 对 一 切 迷 信 ， 但 在 另 一 方 面 ， 儒 家 集 中 注 意 于 人 与 社 会 ， 而 忽 略 其 他 方 面 ， 使 得 他 们 只 对 “ 事 ” 进 行 研 究 而 放 弃 一 切 对 “ 物 ” 的 研 究 。 
 这 对 科 学 的 进 展 ， 反 而 不 如 神 秘 主 义 。 
 2 . 格 物 致 知 的 方 法 论 同 时 指 导 着 道 德 实 践 与 科 学 实 践 格 物 致 知 学 说 ， 初 见 于 《 礼 记 • 大 学 》 ： 致 知 在 格 物 ， 物 格 而 后 知 至 。 
 在 汉 唐 时 期 沉 寂 了 几 百 年 后 ， 宋 学 家 对 格 物 致 知 学 说 作 出 了 自 己 独 特 的 阐 释 。 
 二 程 认 为 ， 人 心 中 本 来 有 知 ， 由 于 被 外 物 所 蔽 ， 使 心 不 能 直 接 认 识 自 己 ， 所 以 要 通 过 “ 格 物 ” 或 “ 即 物 究 理 ” 而 获 得 知 识 ， 认 识 自 己 。 
 程 颐 认 为 ， 格 物 致 知 是 内 省 的 功 夫 ， 是 德 性 之 知 ， 格 物 致 知 的 目 的 在 于 治 理 天 下 国 家 。 
 朱 熹 继 承 和 发 展 了 二 程 的 格 物 与 致 知 的 学 说 ， 他 也 认 为 ， 所 谓 格 物 致 知 ， 不 在 于 求 科 学 之 真 ， 而 在 于 明 道 德 之 善 。 
 关 于 格 物 致 知 的 认 识 过 程 ， 朱 熹 同 意 一 物 一 物 地 格 ， 积 习 多 了 后 ， 便 能 “ 豁 然 贯 通 ” 。 
 有 学 者 认 为 ， 朱 熹 “ 求 理 于 事 物 ” 只 是 “ 得 君 行 道 ” 设 想 中 的 一 个 重 要 环 节 。 
 [ 1 0 ] 这 与 二 程 格 物 致 知 的 目 的 是 完 全 一 致 的 。 
 湖 湘 学 派 的 胡 宏 也 认 为 ， 致 知 的 目 的 在 于 认 识 普 遍 的 、 先 在 的 道 德 规 律 ， 而 穷 理 致 知 是 道 德 修 养 的 重 要 方 法 和 途 径 。 
 他 在 《 与 张 敬 夫 》 中 说 ， “ 故 学 必 穷 极 物 理 为 先 也 。 
 然 非 亲 之 ， 则 不 能 知 味 。 
 惟 不 知 味 也 ， 故 终 有 疑 ， 必 待 人 印 证 也 。 
 ” [ 1 1 ] 虽 然 朱 熹 认 为 格 物 致 知 目 的 在 于 明 道 德 之 善 ， 但 是 他 并 不 排 斥 “ 格 一 草 一 木 的 理 ” 。 
 他 说 ， “ 上 而 无 极 、 太 极 ， 下 而 至 于 一 草 一 木 、 一 昆 虫 之 微 ， 亦 各 有 一 理 。 
 一 书 不 读 ， 则 阙 了 一 书 道 理 ； 一 事 不 穷 ， 则 阙 了 一 事 道 理 ； 一 物 不 格 ， 则 阙 了 一 物 道 理 ， 须 著 逐 一 件 与 他 理 会 过 ” 。 
 [ 1 2 ] 或 许 正 是 因 为 如 此 ， 后 人 在 继 承 “ 格 物 致 知 ” 学 说 时 ， 不 仅 用 于 指 导 道 德 实 践 ， 也 用 来 格 物 理 之 理 ， 指 导 着 对 自 然 的 探 索 。 
 这 样 ， 格 物 致 知 作 为 一 种 认 识 论 和 方 法 论 ， 在 一 定 程 度 上 促 进 了 科 学 的 发 展 。 
 如 宋 人 朱 中 在 研 究 潮 汐 中 就 运 用 了 格 物 的 思 想 和 方 法 ； 宋 王 厚 斋 依 据 “ 一 草 木 皆 有 理 ， 可 以 类 推 ” ， 将 格 物 致 知 学 说 运 用 到 生 物 知 识 的 发 展 中 。 
 正 因 为 如 此 ， 该 词 与 西 方 “ 科 学 ” 含 义 最 为 接 近 ， 因 而 近 代 学 者 在 引 进 西 方 “ 科 学 ” 一 词 时 ， 最 早 是 将 “ S c i e n c e ” （ 科 学 ） 翻 译 为 “ 格 物 致 知 ” 。 
 3 . 书 院 私 学 成 为 官 方 科 技 教 育 的 重 要 补 充 官 学 中 的 科 技 专 科 学 校 （ 如 司 天 监 中 的 天 文 历 法 学 校 ） 是 宋 代 实 施 科 技 教 育 的 一 种 重 要 形 式 。 
 但 就 全 国 范 围 而 言 ， 能 在 官 学 中 接 受 教 育 的 毕 竟 是 少 数 ， 更 广 泛 的 科 技 教 育 任 务 ， 仍 然 需 要 私 学 来 补 充 。 
 宋 代 是 私 学 科 技 教 育 充 分 发 展 的 年 代 ， 书 院 是 私 学 的 高 级 形 式 。 
 长 沙 作 为 商 业 发 达 、 商 人 集 中 的 地 区 ， 文 化 教 育 事 业 也 较 为 昌 盛 ， 这 也 符 合 “ 富 而 教 之 ” 的 传 统 。 
 宋 代 书 院 已 经 成 为 一 种 制 度 被 普 及 开 来 ， 尤 其 是 到 南 宋 ， 书 院 文 化 的 发 展 达 到 鼎 盛 时 期 。 
 据 统 计 ， 宋 朝 共 建 书 院 1 7 3 所 ， 其 中 北 宋 建 3 7 所 ， 南 宋 建 1 3 6 所 ， 占 总 数 的 7 8 . 6 1 % 。 
 [ 1 4 ] 湖 南 书 院 教 育 发 达 ， 全 国 四 大 书 院 中 湖 南 就 占 到 一 半 ： 长 沙 岳 麓 书 院 和 衡 山 石 鼓 书 院 ， 岳 麓 书 院 在 南 宋 成 为 当 时 影 响 最 大 的 书 院 。 
 湖 湘 学 派 开 创 者 之 一 胡 宏 在 担 任 碧 泉 书 院 、 文 定 书 堂 和 道 山 书 院 山 长 期 间 ， 经 过 长 期 探 索 逐 渐 形 成 了 湖 湘 书 院 教 育 的 特 色 。 
 他 认 为 ， 创 办 书 院 的 教 育 目 的 是 振 兴 道 学 ， 培 养 有 体 有 用 的 人 才 。 
 并 且 ， 胡 宏 强 调 学 贵 力 行 ， 他 认 为 “ 力 行 ” 既 是 教 学 的 目 的 ， 又 是 检 验 学 习 是 否 有 “ 真 见 ” 的 标 志 。 
 他 自 己 甚 至 亲 自 参 加 生 产 劳 动 ， 突 破 了 道 德 践 履 的 局 限 。 
 其 学 生 张 栻 秉 承 师 训 ， 并 在 其 主 持 岳 麓 书 院 工 作 时 将 其 发 扬 光 大 。 
 岳 麓 书 院 此 后 一 直 将 “ 务 实 ” 作 为 执 教 理 念 ， 尤 其 体 现 在 经 世 致 用 的 价 值 取 向 上 。 
 正 因 为 这 种 学 风 ， 书 院 所 涉 及 内 容 已 经 不 局 限 于 传 统 的 伦 理 学 科 ， 还 有 自 然 科 学 ； 不 仅 对 以 往 的 科 技 史 有 所 研 究 ， 还 包 括 对 科 技 的 应 用 与 创 新 的 扩 展 。 
 如 朱 熹 对 自 然 科 学 和 音 律 学 颇 有 研 究 ， 认 为 “ 律 历 、 刑 法 、 天 文 、 地 理 、 军 旅 、 官 职 之 类 都 要 理 会 。 
 虽 未 能 洞 究 其 精 微 ， 然 也 要 识 个 规 模 大 概 。 
 ” 因 而 他 在 岳 麓 书 院 讲 学 时 ， 就 曾 告 诫 学 生 说 “ ： 为 人 子 者 ， 医 学 、 地 理 之 书 不 可 不 知 也 。 
 ” 4 . 实 学 精 神 对 发 展 实 用 技 术 影 响 深 远 宋 学 通 过 “ 天 人 合 一 ” 肯 定 了 人 格 本 体 与 外 在 宇 宙 本 体 相 通 ， 但 要 实 现 这 种 内 与 外 、 人 道 与 天 道 的 沟 通 ， 则 必 须 通 过 实 践 。 
 理 学 的 实 践 精 神 对 湖 湘 学 派 产 生 了 重 要 影 响 ， 其 直 接 结 果 是 诞 生 了 实 学 思 想 ， 湖 湘 学 派 明 确 标 明 “ 务 实 近 本 ” “ 、 当 昭 示 以 用 工 之 实 ” 的 实 学 宗 旨 。 
 那 么 ， 他 们 这 个 “ 实 ” 到 底 指 什 么 呢 ？ 张 栻 是 这 样 回 答 的 “ ： 于 践 履 中 求 之 。 
 仁 之 实 ， 事 亲 是 也 ； 义 之 实 ， 从 兄 是 也 。 
 日 用 常 行 之 际 ， 无 非 实 用 。 
 （ ” 《 性 理 大 全 》 卷 四 十 九 ） 。 
 这 段 话 包 含 了 两 方 面 内 容 ： 第 一 ， 湖 湘 学 者 所 说 的 践 履 是 “ 实 行 ” 、 “ 实 践 ” 的 意 思 ， 这 种 实 践 主 要 是 日 用 伦 常 活 动 ， 即 是 一 种 道 德 实 践 活 动 ； 第 二 ， 实 践 与 实 用 是 紧 密 相 关 的 。 
 湖 湘 理 学 的 这 种 务 实 思 想 对 宋 代 长 沙 商 业 有 较 大 影 响 ， 体 现 在 提 倡 重 视 市 场 、 注 重 经 济 和 社 会 效 益 的 务 实 作 风 ， 以 及 积 极 实 践 、 敬 业 创 业 的 商 业 思 想 。 
 按 照 《 宋 会 要 辑 稿 • 食 货 十 六 之 十 二 》 的 记 录 ， 古 时 长 沙 的 潭 州 所 辖 各 县 商 税 年 收 入 曾 一 度 达 到 9 . 2 万 贯 ， 商 业 水 平 位 于 全 国 先 进 行 列 。 
 除 此 之 外 ， 湖 湘 学 派 的 实 学 宗 旨 对 发 展 实 用 技 术 具 有 深 远 影 响 。 
 宋 代 自 开 国 便 外 患 四 立 ， 在 统 治 者 尊 崇 儒 学 的 背 景 下 ， 宋 学 家 自 觉 树 立 “ 内 圣 外 王 ” 的 志 向 ， 并 通 过 教 育 将 这 种 精 英 文 化 推 向 社 会 。 
 湖 南 在 实 现 “ 内 圣 外 王 ” 目 标 中 不 断 发 展 “ 经 世 致 用 ” 的 各 类 实 业 ， 不 少 行 业 发 展 水 平 领 先 国 内 其 他 省 份 。 
 比 如 ， 代 表 着 军 事 和 贸 易 水 平 的 湖 南 造 船 业 在 全 国 处 于 先 进 水 平 ， 潭 州 能 制 造 载 米 万 石 的 巨 舰 ， 其 技 术 水 平 之 高 可 想 而 知 。 
 （ [ 3 ] , p . 4 8 1 ） 此 外 ， 潭 州 是 宋 代 有 名 的 产 纸 地 ， 发 达 的 造 纸 业 又 为 印 刷 业 的 发 展 提 供 了 条 件 ， 最 终 造 纸 业 和 印 刷 业 共 同 推 动 了 潭 州 文 化 教 育 事 业 的 发 展 。 
 岳 麓 书 院 在 宋 代 刊 刻 有 大 量 书 籍 保 存 至 今 ， 这 是 与 当 时 造 纸 业 的 发 达 密 不 可 分 的 。 
 这 种 实 学 精 神 甚 至 影 响 到 近 代 ， 一 大 批 在 政 府 担 任 要 职 的 湖 南 人 ， 如 魏 源 、 曾 国 藩 、 左 宗 棠 ， 在 鸦 片 战 争 失 利 后 率 先 开 眼 看 世 界 ， 把 国 外 先 进 技 术 和 设 备 引 介 到 中 国 。 
 综 上 ， 在 古 时 科 技 最 为 繁 荣 的 宋 代 ， 科 学 与 技 术 作 为 文 化 形 式 在 不 断 交 融 中 相 互 促 进 发 展 ， 即 使 在 相 对 偏 僻 的 湖 南 地 区 也 是 如 此 。 
 当 然 ， 科 学 与 技 术 的 相 互 作 用 并 不 是 直 接 的 ， 而 是 通 过 社 会 文 化 作 为 中 介 完 成 的 ， 在 湖 南 尤 其 是 受 到 理 学 文 化 的 影 响 。 
 二 、 湖 湘 科 技 文 化 的 局 限 性 1 . 从 区 域 文 化 层 面 看 湖 湘 科 技 文 化 的 局 限 性 中 国 古 代 文 化 在 特 定 的 区 域 内 ， 具 有 各 自 相 似 的 特 点 ， 形 成 自 己 的 社 会 体 系 ， 古 今 学 者 均 对 此 提 出 了 不 同 的 划 分 方 法 。 
 本 文 沿 用 中 央 民 族 学 院 徐 亦 亭 的 提 法 ， 中 国 古 代 有 四 大 文 化 区 域 ： 即 中 原 华 夏 农 业 文 化 区 域 、 东 南 百 越 稻 作 文 化 区 域 、 南 方 山 地 游 耕 文 化 区 域 ， 以 及 西 部 与 北 方 游 牧 文 化 区 域 。 
 古 代 湖 湘 文 化 被 归 于 南 方 山 地 游 耕 文 化 区 域 ， 这 是 有 历 史 根 据 的 。 
 《 左 传 》 昭 公 十 二 年 说 ： “ 辟 在 荆 山 ， 筚 路 蓝 缕 ， 以 处 草 莽 。 
 跋 涉 山 林 ， 以 事 天 子 。 
 唯 是 桃 弧 、 棘 矢 ， 以 共 御 王 事 。 
 ” 这 是 春 秋 时 长 江 中 游 山 地 民 族 游 耕 文 化 的 一 种 写 照 。 
 春 秋 战 国 时 的 楚 人 发 扬 了 游 耕 于 荆 楚 山 地 的 火 耕 传 统 ， 在 江 汉 沅 湘 地 区 形 成 独 特 的 荆 楚 文 化 。 
 作 为 南 方 山 地 游 耕 文 化 的 湖 湘 文 化 ， 既 不 同 于 东 南 百 越 稻 作 文 化 区 域 ， 乐 于 四 海 为 家 ， 易 于 接 受 外 来 文 化 ， 也 不 同 于 中 原 华 夏 农 业 区 域 文 化 安 土 重 迁 的 稳 持 性 和 逐 步 向 周 边 拓 展 的 凝 聚 性 。 
 湖 南 深 处 内 陆 ， 又 被 长 江 天 险 阻 断 与 中 原 文 化 的 交 流 ， 交 通 不 便 ， 思 维 顽 固 。 
 这 种 地 理 上 的 特 殊 性 一 方 面 导 致 湖 南 很 少 受 到 外 来 经 济 和 文 化 的 冲 击 ； 另 一 方 面 也 导 致 了 文 化 上 的 贫 瘠 。 
 这 种 贫 瘠 在 两 宋 之 间 由 于 中 原 文 化 南 迁 而 有 所 改 观 ， 以 理 学 为 特 征 的 湖 湘 学 派 逐 步 形 成 ， 在 此 后 湖 南 思 想 史 上 占 据 重 要 地 位 ， 影 响 着 湖 南 精 英 知 识 分 子 的 思 维 。 
 当 然 ， 也 顺 理 成 章 地 影 响 到 湖 湘 科 技 文 化 。 
 如 果 说 在 春 秋 战 国 至 秦 汉 时 期 ， 中 国 各 地 都 是 以 农 耕 经 济 为 主 ， 人 们 文 化 水 平 相 差 不 大 ， 资 源 禀 赋 的 因 素 就 对 地 方 经 济 起 到 十 分 重 要 的 作 用 ， 反 过 来 ， 生 产 的 需 求 又 刺 激 了 技 术 发 展 。 
 在 这 一 时 期 ， 湖 南 由 于 地 理 上 拥 有 得 天 独 厚 的 条 件 ， 青 山 绿 水 ， 土 地 肥 沃 ， 水 源 充 沛 ， 农 耕 发 达 ， 矿 产 丰 富 ， 加 之 人 们 具 有 较 强 的 勤 劳 勇 敢 精 神 和 敢 于 探 索 的 冒 险 精 神 ， 湖 南 的 技 术 水 平 居 于 国 内 先 进 水 平 。 
 然 而 从 东 汉 至 宋 明 时 期 ， 整 个 中 国 的 科 技 水 平 在 世 界 处 于 先 进 水 平 ， 湖 南 也 加 快 了 发 展 速 度 ， 但 却 落 后 于 江 浙 一 带 。 
 由 于 这 一 时 期 整 个 黄 河 流 域 和 长 江 流 域 都 得 到 了 开 发 而 得 到 迅 速 发 展 ， 湖 南 人 的 开 创 冒 险 精 神 不 再 是 优 势 ， 而 江 浙 一 带 对 科 学 技 术 的 严 谨 求 理 、 重 农 重 商 精 神 成 为 时 代 最 需 要 的 精 神 ， 这 使 得 江 浙 一 带 成 为 此 时 中 国 科 技 先 进 地 区 ， 湖 南 只 处 于 国 内 中 等 发 展 水 平 ， 尤 其 表 现 在 科 学 理 论 研 究 与 技 术 发 明 方 面 。 
 而 清 代 至 民 国 初 期 ， 中 国 在 世 界 上 远 落 后 于 西 方 的 科 技 发 展 水 平 ， 湖 南 在 新 技 术 开 发 上 处 于 国 内 先 进 水 平 ， 但 在 科 学 技 术 研 究 中 的 发 现 发 明 上 ， 处 于 国 内 中 等 水 平 ， 明 显 落 后 于 江 浙 地 区 。 
 （ [ 3 ] , p . 1 2 ） 尽 管 在 湖 南 本 土 由 于 保 守 势 力 的 阻 止 ， 湖 南 的 科 学 发 现 与 发 明 上 并 未 取 得 显 著 成 就 ， 但 是 一 大 批 在 外 省 担 任 要 职 的 湖 南 人 ， 如 曾 国 藩 、 左 宗 棠 ， 却 率 先 开 眼 看 世 界 ， 大 力 推 动 国 外 先 进 技 术 引 入 中 国 ， 进 行 技 术 开 发 ， 实 行 产 业 化 ， 商 品 化 ， 成 为 当 时 中 国 最 早 的 实 业 家 。 
 这 是 与 湖 南 深 厚 的 传 统 文 化 精 神 与 强 大 的 人 才 储 备 紧 密 相 关 的 。 
 然 而 湖 南 人 在 长 期 封 闭 的 地 理 环 境 所 形 成 的 “ 倔 强 ” 或 称 之 为 “ 固 执 ” 性 格 ， 在 建 国 后 乃 至 改 革 开 放 初 期 相 当 长 一 段 时 间 ， 难 以 解 放 思 想 ， 延 误 了 湖 南 经 济 腾 飞 的 时 机 。 
 总 的 看 来 ， 影 响 湖 南 数 千 年 的 湖 湘 文 化 及 其 中 包 含 的 科 技 文 化 对 于 自 然 科 学 发 展 的 直 接 影 响 并 不 大 ， 因 为 湖 湘 文 化 的 核 心 在 “ 经 世 致 用 ” ， 即 使 朱 熹 的 格 物 致 知 学 说 和 张 栻 等 提 出 的 知 行 合 一 ， 主 要 还 是 指 伦 理 上 的 道 德 实 践 要 求 ， 既 包 括 “ 内 圣 ” 的 自 我 道 德 实 践 要 求 ， 也 包 括 “ 外 王 ” 的 救 国 救 民 的 政 治 伦 理 ， 即 使 后 来 的 王 船 山 ， 杨 昌 济 也 没 有 超 出 这 一 传 统 。 
 比 如 ， 王 船 山 的 知 行 观 仍 然 是 “ 行 于 君 民 、 亲 友 、 喜 怒 、 哀 乐 之 间 ” 。 
 杨 昌 济 留 学 国 外 多 年 ， 但 他 提 倡 的 “ 力 行 ” 仍 以 伦 理 道 德 为 主 ， 他 说 ： “ 盖 君 子 之 于 修 身 ， 乃 毕 生 之 事 ， 一 息 尚 存 ， 此 志 不 容 稍 懈 。 
 ” 这 也 是 湖 湘 科 技 文 化 的 局 限 性 所 在 。 
 不 过 从 另 一 方 面 来 看 ， 作 为 湖 湘 科 技 文 化 根 源 的 理 学 之 所 以 能 够 受 到 士 子 和 统 治 阶 层 的 推 崇 ， 主 要 是 其 “ 经 世 致 用 ” 、 “ 内 圣 外 王 ” 的 主 张 符 合 了 统 治 阶 层 的 需 求 ， 因 而 被 统 治 阶 层 引 入 科 举 考 试 ， 使 得 古 时 只 能 通 过 科 举 考 试 入 仕 的 士 子 们 被 迫 绑 在 了 理 学 的 架 子 上 。 
 继 续 阅 读 科 技 视 域 下 的 文 化 创 意 论 文 1 电 视 传 媒 技 术 对 河 南 戏 曲 文 化 创 意 产 业 发 展 的 影 响 1 . 1 传 统 与 创 新 的 交 织 — — — 《 梨 园 春 》 节 目 电 视 这 一 现 代 传 媒 使 传 统 戏 曲 焕 发 光 彩 ， 体 现 了 现 代 与 传 统 的 整 合 。 
 《 梨 园 春 》 节 目 从 内 容 到 形 式 力 求 不 断 创 新 。 
 《 梨 园 春 》 栏 目 所 播 出 的 节 目 在 内 容 上 它 是 多 元 的 ， 在 形 式 上 它 是 新 颖 的 ， 不 是 单 纯 地 播 出 某 一 唱 段 或 者 曲 目 ， 时 常 把 日 常 生 活 中 的 很 多 因 素 引 入 电 视 中 ， 每 期 创 新 类 节 目 占 了 一 大 半 ， 比 如 《 梨 园 春 》 梨 园 猜 猜 彩 、 卡 通 形 象 展 示 等 ， 它 是 多 种 元 素 的 融 合 ， 在 办 栏 思 路 上 也 是 一 种 创 新 。 
 《 梨 园 春 》 的 戏 曲 综 艺 晚 会 的 模 式 ， 形 成 了 相 对 稳 定 的 一 整 套 系 统 ， 使 戏 曲 不 同 的 风 貌 形 态 和 美 学 特 征 得 以 充 分 体 现 。 
 如 每 年 的 “ 梨 园 春 戏 曲 擂 台 总 决 赛 ” 放 在 除 夕 之 夜 ， 已 经 成 为 拥 有 一 亿 多 人 口 的 河 南 百 分 之 八 十 以 上 的 农 村 观 众 的 集 体 晚 会 。 
 甚 至 每 周 日 晚 上 八 点 开 播 的 《 梨 园 春 》 ， 对 于 众 多 河 南 戏 迷 来 说 ， 已 经 成 为 一 种 固 定 的 家 庭 聚 会 。 
 《 梨 园 春 》 中 一 个 很 有 特 色 的 品 牌 节 目 是 擂 台 赛 。 
 包 括 戏 迷 擂 台 赛 、 专 业 演 员 擂 台 赛 、 少 儿 擂 台 赛 等 。 
 各 种 擂 台 赛 扩 大 了 擂 手 的 参 赛 层 面 ， 戏 迷 擂 台 赛 是 群 众 参 与 类 节 目 ， 对 于 每 一 个 爱 戏 的 普 通 人 来 说 ， 戏 迷 擂 台 赛 为 他 们 设 置 了 一 个 可 以 实 现 心 中 梦 想 的 舞 台 ， 只 要 你 唱 得 够 味 ， 不 管 你 是 农 民 、 工 人 、 国 家 干 部 、 个 体 劳 动 者 或 者 是 知 识 分 子 ， 都 可 以 上 台 大 显 身 手 。 
 因 此 办 得 热 热 闹 闹 ， 大 受 赞 誉 ， 《 梨 园 春 》 首 届 戏 迷 金 奖 擂 主 赵 海 梅 说 ： “ 《 梨 园 春 》 改 变 了 我 的 人 生 。 
 ” 专 业 演 员 擂 台 赛 是 为 有 潜 力 的 青 年 戏 曲 演 员 提 供 一 方 竞 技 和 展 示 自 己 技 艺 的 舞 台 ， 如 2 0 0 6 年 起 开 展 贯 穿 一 年 的 专 业 赛 事 “ 擂 响 中 国 ” 就 是 为 戏 曲 专 业 演 员 举 办 的 擂 台 赛 ， 全 年 分 初 赛 、 复 赛 和 总 决 赛 ， 全 国 各 地 方 剧 种 的 专 业 演 员 汇 聚 一 堂 ， 在 《 梨 园 春 》 这 个 的 舞 台 上 进 行 高 水 平 的 专 业 艺 术 较 量 ， 让 戏 迷 大 饱 眼 福 ， 同 时 对 专 业 戏 曲 市 场 和 繁 荣 专 业 戏 曲 院 团 的 发 展 有 促 进 作 用 。 
 少 儿 擂 台 赛 也 是 《 梨 园 春 》 栏 目 的 一 个 重 要 特 色 。 
 通 过 少 儿 擂 台 赛 ， 让 孩 子 们 从 小 感 受 河 南 戏 曲 ， 热 爱 河 南 戏 曲 ， 理 解 中 原 传 统 戏 曲 艺 术 ， 增 强 民 族 情 感 。 
 同 时 《 梨 园 春 》 栏 目 发 挥 了 特 有 的 造 星 功 能 ， 推 出 了 一 批 河 南 戏 曲 小 童 星 ， 加 强 了 栏 目 的 影 响 力 ， 使 之 成 为 品 牌 节 目 。 
 《 梨 园 春 》 擂 台 赛 对 于 坐 在 电 视 机 前 的 观 众 来 说 ， 各 种 擂 台 赛 给 他 们 设 置 了 一 个 审 美 期 待 ， 想 看 最 终 谁 是 胜 者 ， 就 像 看 体 育 比 赛 一 样 具 有 吸 力 。 
 在 各 种 擂 台 赛 中 ， 现 场 观 众 通 过 打 分 、 点 戏 等 参 与 ， 电 视 机 前 的 观 众 通 过 拨 打 1 6 8 声 讯 电 话 、 回 答 问 题 、 点 戏 等 有 参 与 ， 充 分 发 挥 电 视 媒 体 的 特 长 ， 这 种 带 有 比 赛 性 质 的 各 种 擂 台 赛 ， 让 全 员 观 众 参 与 ， 加 强 了 观 众 与 参 赛 者 的 互 动 ， 增 加 了 各 种 擂 台 赛 的 竞 争 性 、 可 视 性 、 趣 味 性 。 
 《 梨 园 春 》 的 擂 台 赛 由 专 家 、 现 场 观 众 、 场 外 观 众 打 分 ， 所 体 现 的 客 观 、 公 正 性 ， 吸 引 了 更 多 的 参 与 者 ， 引 起 了 观 众 的 兴 趣 ， 他 们 的 参 与 积 极 性 也 被 调 动 起 来 ， 让 观 众 做 主 ， 单 向 传 播 变 为 交 流 互 动 ， 符 合 当 代 电 视 观 众 的 心 理 ， 具 有 时 尚 性 。 
 ” 《 梨 园 春 》 的 舞 台 上 有 了 众 多 普 通 人 的 参 与 ， 这 样 才 有 了 电 视 戏 曲 栏 目 的 生 命 力 。 
 《 梨 园 春 》 通 过 现 代 电 视 传 播 沟 通 的 手 段 ， 激 起 了 观 众 对 节 目 的 热 情 ， 远 在 新 疆 、 海 外 等 地 的 票 友 也 都 来 参 加 打 擂 ， 它 的 成 功 让 全 国 各 地 电 视 台 的 戏 曲 栏 目 聚 首 郑 州 开 会 研 讨 、 借 鉴 《 梨 园 春 》 的 成 功 经 验 。 
 电 视 传 媒 实 现 了 从 传 统 的 示 范 表 演 形 式 引 领 戏 曲 文 化 到 当 今 的 平 民 参 与 互 动 引 领 戏 曲 文 化 的 转 变 。 
 1 . 2 品 牌 与 市 场 推 广 的 缔 结 — — — 《 梨 园 春 》 营 销 《 梨 园 春 》 注 重 品 牌 营 销 ， 加 强 市 场 推 广 。 
 电 视 栏 目 《 梨 园 春 》 借 舞 台 推 销 河 南 戏 曲 。 
 从 省 内 抗 旱 救 灾 到 省 外 抗 洪 救 灾 再 到 新 疆 等 地 的 慰 问 演 出 ， 从 北 京 河 南 戏 曲 周 到 春 节 河 南 戏 曲 晚 会 再 到 梨 园 春 现 象 全 国 戏 曲 专 家 研 讨 会 等 ， 都 推 进 了 《 梨 园 春 》 的 品 牌 意 识 。 
 《 梨 园 春 》 集 结 河 南 豫 剧 名 家 和 各 擂 台 赛 的 擂 主 们 成 立 的 梨 园 春 艺 术 团 在 全 国 各 地 区 巡 回 表 演 。 
 《 梨 园 春 》 有 遍 布 全 国 的 3 7 个 “ 戏 迷 俱 乐 部 ” ， 使 河 南 豫 剧 走 入 寻 常 百 姓 的 寻 常 生 活 中 ， 走 入 戏 迷 的 心 里 。 
 《 梨 园 春 》 栏 目 赴 宝 岛 台 湾 进 行 的 现 场 直 播 开 创 了 河 南 电 视 史 上 跨 海 直 播 。 
 《 梨 园 春 》 走 进 巴 西 、 悉 尼 、 委 内 瑞 拉 等 海 外 巡 演 ， 将 中 原 戏 曲 文 化 传 播 到 了 世 界 各 地 。 
 “ 梨 园 春 擂 主 ” 被 聘 为 《 梨 园 春 》 品 牌 的 形 象 大 使 。 
 《 梨 园 春 》 栏 目 通 过 卡 通 形 象 的 征 集 评 选 活 动 ， 卡 通 人 物 的 推 广 又 使 《 梨 园 春 》 在 更 大 规 模 范 围 内 得 到 认 可 ， 使 《 梨 园 春 》 收 视 区 域 更 广 、 收 视 群 体 更 大 ， 培 育 了 河 南 戏 曲 受 众 群 体 ， 增 强 了 《 梨 园 春 》 的 商 业 竞 争 力 ， 《 梨 园 春 》 增 添 的 时 尚 元 素 拓 展 了 《 梨 园 春 》 的 商 业 吸 引 力 ， 在 全 国 范 围 提 升 了 《 梨 园 春 》 的 品 牌 形 象 。 
 《 梨 园 春 》 重 视 河 南 戏 曲 新 品 种 的 开 发 。 
 如 在 纪 念 抗 日 战 争 胜 利 6 0 周 年 中 推 出 了 “ 梨 园 春 ” 版 大 型 豫 剧 《 红 灯 记 》 ， 以 梨 园 春 擂 主 们 为 主 要 演 员 ， 当 李 玉 和 唱 《 浑 身 是 胆 雄 赴 赴 》 时 全 场 齐 唱 ， 受 到 社 会 各 界 广 泛 好 评 和 戏 曲 界 欢 迎 。 
 又 如 纪 念 豫 剧 大 师 常 香 玉 特 别 节 目 ， 纪 念 党 的 好 干 部 、 人 民 的 好 公 安 局 长 任 长 霞 特 别 节 目 ， 八 一 建 军 节 走 进 军 营 系 列 慰 问 活 动 ， 庆 祝 嵩 山 被 世 界 教 科 文 组 织 授 予 “ 世 界 地 质 公 园 ” 称 号 专 题 晚 会 等 。 
 每 一 场 特 别 节 目 的 推 出 ， 都 为 《 梨 园 春 》 赢 得 了 较 高 的 收 视 率 ， 也 使 《 梨 园 春 》 在 全 国 的 影 响 进 一 步 扩 大 。 
 《 梨 园 春 》 栏 目 舞 台 设 计 也 追 求 传 统 美 学 与 现 代 时 尚 的 统 一 和 谐 。 
 舞 美 设 计 有 高 低 平 台 、 阶 梯 、 屏 风 、 梁 柱 、 纱 幕 、 景 片 ， 搭 配 现 代 的 舞 台 灯 光 的 变 幻 ， 营 造 不 同 的 戏 曲 氛 围 ， 体 现 了 传 统 戏 曲 舞 美 设 计 的 现 代 化 ， 给 观 众 以 较 强 的 艺 术 冲 击 力 。 
 音 乐 设 计 在 保 留 河 南 地 方 戏 曲 音 乐 旋 律 的 基 础 上 ， 结 合 现 代 音 乐 ， 融 进 各 地 方 戏 曲 音 乐 的 旋 律 ， 听 起 来 效 果 更 丰 富 、 更 大 气 、 更 广 阔 。 
 艺 术 节 奏 设 计 在 戏 曲 喧 闹 的 同 时 调 整 得 较 舒 缓 轻 适 ， 给 观 众 情 绪 和 心 理 上 留 下 一 些 品 味 的 余 地 。 
 诸 如 此 类 对 《 梨 园 春 》 电 视 戏 曲 艺 术 新 品 种 的 研 发 ， 使 《 梨 园 春 》 成 为 河 南 走 文 化 创 意 产 业 发 展 之 路 的 试 金 石 。 
 2 互 联 网 多 媒 体 技 术 对 河 南 戏 曲 文 化 创 意 产 业 发 展 的 影 响 多 媒 体 是 计 算 机 和 视 频 技 术 的 结 合 ， 通 俗 点 说 多 媒 体 是 电 脑 和 电 视 的 结 合 ， 之 所 以 能 够 实 现 多 媒 体 依 靠 的 是 数 字 技 术 ， 多 媒 体 代 表 数 字 控 制 和 数 字 媒 体 的 汇 合 ， 电 脑 是 数 字 控 制 系 统 ， 而 数 字 媒 体 是 当 今 音 频 和 视 频 最 先 进 的 存 储 和 传 播 形 式 。 
 电 视 ， 我 们 只 能 单 向 被 动 地 接 受 信 息 ， 不 能 双 向 地 、 主 动 地 处 理 信 息 ， 没 有 所 谓 的 交 互 性 。 
 而 面 对 多 媒 体 ， 我 们 不 再 是 一 个 被 动 的 观 众 ， 我 们 可 以 控 制 ， 可 以 让 它 按 我 们 的 需 要 去 做 ， 实 现 交 互 作 用 。 
 多 媒 体 的 应 用 领 域 已 涉 足 到 戏 曲 艺 术 行 业 。 
 跟 随 数 字 科 技 发 展 ， 多 元 的 数 字 3 D 数 位 平 台 的 运 用 ， 可 以 将 戏 曲 变 成 有 声 有 画 的 互 动 形 式 。 
 而 设 置 的 河 南 戏 曲 产 业 的 数 字 平 台 ， 让 原 本 属 于 传 统 的 戏 曲 发 展 成 为 崭 新 的 文 化 创 意 产 业 。 
 这 样 新 的 多 媒 体 戏 曲 创 意 产 业 的 演 出 形 式 有 别 于 传 统 ， 除 了 制 作 流 程 工 业 化 外 ， 且 以 影 片 或 录 像 带 发 行 的 方 式 推 广 ， 同 时 更 以 文 化 创 意 产 业 的 方 式 发 展 ， 推 出 C D 、 V C D 、 D V D 、 以 河 南 戏 曲 演 出 为 主 的 卫 星 电 视 节 目 、 游 戏 软 件 、 书 籍 等 相 关 产 品 ， 朝 向 更 多 元 的 数 字 内 容 方 向 发 展 。 
 利 用 视 觉 、 听 觉 及 触 觉 的 反 馈 来 增 强 人 们 对 戏 曲 吸 收 的 数 字 3 D 戏 曲 动 画 ， 提 升 了 观 众 兴 趣 、 吸 引 了 更 多 观 众 ， 开 创 了 河 南 戏 曲 新 的 里 程 碑 。 
 戏 曲 动 画 作 为 一 种 新 生 艺 术 ， 产 生 于 2 0 0 5 年 ， 它 是 把 戏 曲 艺 术 融 入 现 代 动 画 ， 用 动 画 手 段 呈 现 传 统 戏 曲 艺 术 ， 是 一 种 极 具 中 国 传 统 民 族 文 化 独 特 魅 力 的 新 型 戏 曲 艺 术 。 
 戏 曲 动 画 是 一 种 戏 曲 艺 术 与 动 画 艺 术 相 结 合 的 新 兴 的 动 画 表 现 形 式 ， 它 融 戏 曲 的 文 化 性 、 动 画 的 娱 乐 性 、 电 影 的 虚 拟 性 为 一 体 ， 戏 曲 动 画 把 戏 曲 艺 术 融 入 现 代 动 画 ， 用 动 画 手 段 呈 现 传 统 经 典 戏 曲 作 品 ， 是 一 种 极 具 中 国 传 统 民 族 文 化 独 特 魅 力 的 新 型 艺 术 。 
 河 南 戏 曲 动 画 大 致 分 为 以 下 几 类 ： 一 是 戏 曲 传 统 剧 。 
 大 段 的 戏 曲 著 名 唱 腔 唱 词 ， 基 本 真 实 地 再 现 传 统 戏 曲 的 原 汁 原 味 ， 重 视 视 听 效 果 ， 舞 台 场 景 及 画 面 设 计 简 洁 ， 这 种 多 以 F L A S H 形 式 表 现 的 戏 曲 动 画 ， 是 戏 曲 在 多 媒 体 传 播 中 的 一 种 新 的 表 现 形 式 。 
 如 豫 剧 动 画 《 花 木 兰 》 。 
 二 是 戏 曲 人 物 记 。 
 以 时 空 叙 事 的 手 法 表 现 戏 曲 人 物 经 历 ， 中 间 有 该 著 名 戏 曲 演 员 的 演 唱 选 段 、 熟 悉 唱 腔 以 及 做 打 动 作 等 ， 重 视 人 物 造 型 和 场 景 设 计 ， 有 明 显 的 演 唱 艺 术 风 格 。 
 如 豫 剧 动 画 《 常 香 玉 》 。 
 三 是 戏 曲 故 事 片 ， 用 动 画 的 形 式 表 现 故 事 的 发 展 、 人 物 的 冲 突 ， 在 人 物 对 白 和 独 白 中 加 入 唱 腔 ， 以 表 演 故 事 为 主 ， 根 据 原 来 的 传 统 舞 台 剧 进 行 重 新 创 作 ， 结 构 类 似 戏 曲 电 视 剧 。 
 如 F A S L H 动 画 《 朝 阳 沟 》 。 
 四 是 儿 童 戏 曲 片 。 
 用 动 画 的 形 式 演 绎 河 南 传 统 戏 曲 文 化 ， 使 少 儿 了 解 河 南 戏 曲 。 
 如 豫 剧 动 画 《 大 观 园 里 梨 园 春 》 。 
 戏 曲 动 画 片 一 方 面 应 努 力 保 持 戏 曲 的 原 汁 原 味 ； 另 一 方 面 ， 也 可 以 利 用 戏 曲 元 素 ， 重 新 创 作 成 现 代 时 尚 的 戏 曲 动 画 片 。 
 用 豫 剧 动 画 的 形 式 传 播 中 原 戏 曲 文 化 ， 是 对 河 南 戏 曲 的 一 种 延 展 。 
 这 种 现 代 化 的 传 媒 技 术 成 为 对 传 统 戏 曲 艺 术 进 行 推 广 演 绎 的 创 新 手 段 。 
 传 统 的 豫 剧 演 出 受 到 比 较 多 时 间 、 空 间 的 限 制 ， 普 及 的 广 度 有 限 ， 而 以 动 画 形 式 演 绎 的 豫 剧 ， 则 可 以 通 过 电 视 观 赏 或 直 接 通 过 互 联 网 在 家 下 载 收 看 。 
 目 前 ， 以 题 材 为 豫 剧 的 动 画 片 主 要 是 以 F L A S H 为 主 ， 即 交 互 式 矢 量 图 和 W e b 动 画 的 标 准 。 
 直 接 运 用 豫 剧 选 段 和 动 画 画 面 相 搭 配 形 式 来 表 现 的 ， 有 豫 剧 动 画 《 朝 阳 沟 》 、 《 七 品 芝 麻 官 》 、 《 花 木 兰 》 等 。 
 如 豫 剧 动 画 《 七 品 芝 麻 官 》 用 生 动 的 动 作 和 有 趣 的 造 型 来 表 现 戏 曲 故 事 的 唱 段 。 
 豫 剧 动 画 《 花 木 兰 》 入 选 中 国 戏 曲 经 典 原 创 动 画 。 
 F A S L H 动 画 《 朝 阳 沟 》 中 的 亲 家 母 对 唱 ， 动 画 人 物 形 象 造 型 特 点 突 出 ， 动 画 人 物 刻 画 细 致 ， 从 服 饰 和 发 型 就 能 区 别 开 来 两 个 老 太 太 大 头 娃 娃 的 扮 相 有 娱 乐 元 素 ， 场 景 设 计 非 常 有 中 国 河 南 农 村 的 特 色 ， 一 望 无 际 的 平 原 ， 绿 色 的 麦 苗 ， 实 用 而 简 洁 的 室 内 陈 设 ， 水 缸 、 长 条 凳 、 架 子 车 等 是 上 世 纪 五 十 年 代 的 家 俱 风 格 ， 色 调 以 灰 色 为 主 ， 显 得 纯 净 。 
 动 画 绘 画 比 较 精 美 ， 转 场 比 较 流 畅 ， 通 过 运 用 多 媒 体 技 术 ， 写 生 画 一 般 的 光 和 影 在 多 媒 体 配 合 下 使 得 剧 场 如 同 电 影 一 般 充 满 了 视 觉 冲 击 ， 充 分 地 表 达 了 戏 曲 的 神 韵 和 精 髓 。 
 总 之 ， 戏 曲 动 画 最 大 限 度 地 扩 展 了 传 统 戏 曲 艺 术 在 2 1 世 纪 数 字 时 代 的 实 践 ， 其 交 互 性 、 文 化 性 和 娱 乐 性 的 特 点 ， 创 造 着 人 与 传 统 文 化 、 人 与 戏 曲 艺 术 的 新 关 系 与 新 环 境 ， 也 带 来 了 新 的 创 作 方 式 和 艺 术 语 言 。 
 可 以 说 ， 戏 曲 动 画 是 动 画 设 计 的 一 种 崭 新 的 有 发 展 前 景 的 设 计 艺 术 形 式 。 
 戏 曲 动 画 增 加 了 动 画 的 表 现 题 材 和 形 式 ， 也 为 河 南 戏 曲 的 传 承 和 发 展 提 供 了 新 的 平 台 ， 使 河 南 戏 曲 艺 术 和 动 画 艺 术 在 结 合 中 得 到 发 展 。 
 当 代 河 南 戏 曲 艺 术 在 与 科 技 手 段 的 碰 撞 中 充 满 了 生 机 ， 拓 展 了 河 南 文 化 创 意 产 业 。 
 作 者 ： 陈 国 华 单 位 ： 郑 州 师 范 学 院 文 学 院 继 续 阅 读 科 技 和 文 化 创 意 论 文 1 “ 秀 ” 和 “ 聚 ” 开 启 文 化 全 新 演 绎 形 式 在 当 前 ， 文 化 产 业 要 更 好 的 诠 释 自 身 的 地 位 ， 需 要 采 用 全 新 的 演 绎 形 式 。 
 由 于 时 代 的 进 步 和 科 技 水 平 的 提 升 ， 文 化 的 载 体 日 益 增 多 ， 在 当 前 受 众 面 对 的 各 种 内 容 资 源 极 大 丰 富 的 时 代 ， 一 些 传 统 的 文 化 产 业 的 应 用 资 源 会 发 生 变 化 。 
 在 文 化 转 型 的 过 程 中 ， 随 着 科 技 资 源 的 发 展 ， 文 化 的 载 体 也 要 随 之 而 改 变 。 
 借 用 当 前 多 维 的 展 现 方 式 ， 文 化 的 内 涵 和 外 延 得 以 最 大 程 度 的 展 现 在 受 众 面 前 ， 例 如 历 史 、 民 俗 、 地 方 文 化 等 等 ， 都 可 以 运 用 最 新 的 媒 介 或 者 载 体 让 这 些 文 化 表 现 形 式 更 为 丰 富 ， 在 当 前 国 际 交 往 增 多 ， 民 族 文 化 国 际 影 响 日 益 增 大 的 时 代 背 景 下 ， 运 用 全 新 的 表 现 形 式 来 承 载 本 国 的 文 化 符 号 和 文 化 语 言 ， 可 以 达 到 全 新 的 展 现 效 果 。 
 在 历 史 文 化 积 淀 的 利 用 上 ， 欧 洲 国 家 有 一 些 非 常 典 型 的 例 子 。 
 比 如 哥 德 堡 号 帆 船 文 化 的 开 发 运 用 ， 它 作 为 瑞 典 航 海 时 代 文 化 的 象 征 ， 有 着 厚 重 的 历 史 韵 味 。 
 瑞 典 通 过 仿 制 这 艘 古 帆 船 ， 再 以 环 球 巡 游 的 方 式 来 进 行 展 示 ， 一 方 面 对 本 国 文 化 进 行 了 宣 扬 ， 同 时 也 推 广 了 相 关 产 业 。 
 “ 秀 ” 作 为 对 文 化 效 果 展 现 的 一 种 说 法 ， 即 是 说 运 用 科 技 手 法 ， 结 合 传 统 文 化 的 内 涵 进 行 全 新 演 绎 ， 特 别 是 将 这 种 表 现 手 法 运 用 在 旅 游 业 、 展 览 业 、 表 演 行 业 等 行 业 当 中 ， 而 这 些 “ 秀 ” 的 表 现 形 式 ， 在 传 承 历 史 文 化 的 基 础 上 ， 又 实 现 了 创 新 ， 取 得 良 好 的 社 会 经 济 效 应 之 外 ， 同 时 还 可 以 对 创 新 文 化 进 行 发 扬 。 
 “ 聚 ” 是 指 将 多 种 文 化 展 现 形 式 融 合 在 一 个 项 目 当 中 ， 对 受 众 进 行 集 中 表 现 ， 在 目 前 文 化 创 意 产 业 中 ， 有 主 题 公 园 、 中 央 文 化 区 、 文 化 艺 术 节 等 各 种 “ 聚 ” 的 内 容 ， 而 多 种 模 式 的 展 现 ， 也 给 文 化 的 展 现 增 添 了 很 多 新 的 内 容 ， 模 式 也 可 以 称 为 一 种 文 化 。 
 2 文 化 旗 舰 带 动 区 域 经 济 发 展 文 化 旗 舰 项 目 是 指 一 个 地 区 最 能 体 现 该 地 方 文 化 特 点 ， 展 现 地 区 文 化 核 心 特 征 的 建 设 项 目 ， 它 以 都 市 文 化 的 凝 聚 力 为 发 展 先 导 ， 同 时 促 进 多 个 产 业 协 调 发 展 ， 提 供 文 化 工 作 者 工 作 机 会 ， 连 带 促 进 其 他 消 费 产 业 的 提 升 。 
 在 文 化 创 意 产 业 的 发 展 过 程 中 ， 可 以 借 助 旗 舰 项 目 的 带 动 力 量 ， 以 多 个 文 化 设 施 的 建 立 ， 以 及 文 化 活 动 建 设 和 开 展 ， 带 动 地 方 经 济 快 速 发 展 。 
 文 化 旗 舰 项 目 的 功 能 是 将 文 化 活 动 和 不 动 产 计 划 、 商 业 功 能 整 合 在 一 起 ， 促 进 市 场 的 交 互 作 用 ， 打 造 成 功 的 市 场 效 益 。 
 在 时 代 创 新 技 术 发 展 推 动 下 ， 文 化 创 意 产 业 以 其 富 于 吸 引 力 的 表 现 形 式 带 来 全 新 的 文 化 展 示 形 式 ， 与 众 多 产 业 产 生 交 集 ， 当 前 以 文 化 创 意 为 主 导 建 设 动 漫 和 创 意 文 化 产 业 园 等 热 潮 在 众 多 地 区 兴 起 ， 但 是 如 果 能 确 实 理 解 文 化 产 业 融 合 的 内 涵 ， 打 造 文 化 旗 舰 ， 可 以 在 更 高 层 次 展 现 地 方 文 化 的 魅 力 ， 在 推 动 产 业 集 聚 上 也 有 事 半 功 倍 的 效 果 。 
 3 科 技 与 创 意 的 融 合 发 展 是 文 化 创 意 产 业 发 展 方 向 在 全 球 产 业 经 济 处 于 全 面 升 级 的 大 背 景 下 ， 依 靠 高 、 尖 、 精 技 术 的 发 展 ， 推 动 科 技 与 文 化 的 融 合 ， 已 经 成 为 了 文 化 创 意 产 业 跨 越 发 展 最 为 可 靠 的 倚 仗 。 
 我 国 对 于 创 意 产 业 的 发 展 给 予 了 大 力 支 持 ， 2 0 1 2 年 科 技 部 、 文 化 部 、 、 广 电 总 局 、 新 闻 出 版 总 署 联 合 出 台 了 “ 科 技 文 化 创 新 工 程 纲 要 ” ， 已 经 成 为 我 国 下 一 轮 发 展 战 略 的 措 施 。 
 科 技 与 文 化 的 融 合 ， 使 得 品 牌 产 品 成 为 最 具 传 统 力 、 影 响 力 、 感 召 力 的 文 化 价 值 载 体 ， 提 高 了 产 品 的 竞 争 力 。 
 总 之 ， 文 化 和 科 技 融 合 发 展 趋 势 是 不 可 逆 转 的 时 代 潮 流 ， 在 国 家 层 面 的 发 展 规 划 指 引 下 ， 引 领 文 化 和 科 技 的 融 合 发 展 ， 更 有 赖 于 文 化 企 业 自 身 的 创 新 发 展 和 科 技 运 用 。 
 以 关 键 技 术 攻 关 为 突 破 口 ， 以 文 化 和 科 技 融 合 的 高 端 产 品 开 发 为 切 入 点 推 进 自 主 创 新 ， 发 挥 出 文 化 企 业 在 加 强 传 统 产 业 改 造 提 升 的 新 型 生 产 力 效 应 ， 运 用 现 代 科 技 催 生 新 兴 文 化 业 态 ， 实 施 品 牌 战 略 ， 打 造 一 批 科 技 含 量 高 、 核 心 竞 争 力 强 的 文 化 创 意 企 业 和 文 化 品 牌 ， 为 我 国 实 现 文 化 强 国 的 发 展 目 标 提 供 坚 实 动 力 。 
 作 者 ： 强 昊 单 位 ： 山 东 省 枣 庄 市 科 技 信 息 所 继 续 阅 读 科 技 文 化 中 心 钢 结 构 的 深 化 设 计 论 文 1 型 钢 混 凝 土 梁 本 项 目 型 钢 混 凝 土 梁 （ 以 下 简 称 钢 骨 梁 ） 内 钢 骨 采 用 焊 接 H 型 钢 ， 钢 材 材 质 为 Q 3 4 5 B 。 
 根 据 构 造 图 集 规 定 ， 钢 骨 梁 与 钢 骨 梁 的 连 接 应 保 证 主 梁 贯 通 。 
 当 主 梁 与 次 梁 为 刚 接 时 ， 连 接 节 点 处 ， 主 梁 上 下 翼 缘 连 接 板 应 根 据 次 梁 角 度 做 好 扩 散 角 以 避 免 应 力 集 中 。 
 梁 翼 缘 的 连 接 采 用 全 熔 透 坡 口 焊 ， 焊 缝 质 量 等 级 为 二 级 ； 腹 板 的 连 接 可 根 据 腹 板 所 承 受 的 剪 力 进 行 螺 栓 等 强 连 接 计 算 ， 以 确 定 所 需 高 强 螺 栓 的 数 量 。 
 钢 梁 的 翼 缘 或 腹 板 处 ， 应 按 照 施 工 图 要 求 焊 好 剪 力 钉 ， 绑 扎 钢 筋 时 次 梁 的 纵 向 钢 筋 应 深 入 主 梁 内 并 弯 起 ， 弯 起 高 度 符 合 钢 筋 的 锚 固 长 度 。 
 2 不 等 高 梁 与 柱 的 刚 性 连 接 不 等 高 梁 与 柱 刚 性 连 接 时 ， 如 图 2 所 示 ， 当 两 端 梁 的 高 差 不 大 于 1 5 0 m m ， 根 据 《 多 、 高 层 民 用 建 筑 钢 结 构 节 点 构 造 详 图 》 规 定 ， 截 面 高 度 度 较 小 一 侧 的 钢 梁 ， 其 与 柱 的 连 接 牛 腿 应 按 1 : 3 进 行 放 坡 ， 并 在 转 折 处 设 置 加 劲 板 。 
 当 两 端 梁 的 高 差 大 于 1 5 0 m m 时 ， 如 图 3 所 示 ， 对 应 于 每 个 梁 翼 缘 的 位 置 ， 均 应 设 置 水 平 加 劲 板 。 
 截 面 高 度 较 小 一 侧 的 梁 还 应 在 牛 腿 腹 板 下 方 设 置 竖 直 加 劲 板 。 
 3 梁 上 起 柱 根 据 结 构 需 要 ， 钢 桁 架 的 部 分 钢 柱 需 在 主 梁 上 生 根 ， 也 就 是 所 谓 的 梁 上 起 柱 。 
 这 种 节 点 在 深 化 设 计 之 前 应 先 建 立 三 维 模 型 或 进 行 桁 架 放 样 ， 以 便 确 立 钢 柱 的 准 确 定 位 。 
 钢 柱 的 柱 脚 应 做 靴 梁 ， 将 柱 脚 应 力 均 匀 扩 散 至 钢 梁 上 翼 缘 。 
 钢 梁 上 对 应 钢 柱 靴 梁 的 位 置 处 也 应 设 置 加 劲 板 ， 使 力 的 传 递 均 匀 扩 散 。 
 4 三 维 建 模 在 深 化 设 计 阶 段 的 应 用 本 工 程 由 于 建 筑 造 型 复 杂 ， 其 结 构 杆 件 大 多 高 低 起 伏 ， 各 连 接 节 点 均 为 三 个 方 向 连 接 构 件 且 角 度 不 一 。 
 因 此 ， 在 钢 结 构 部 分 深 化 设 计 的 同 时 ， 应 根 据 施 工 图 首 先 建 立 三 维 模 型 。 
 模 型 中 ， 应 将 各 构 件 及 连 接 节 点 按 照 1 : 1 的 比 例 输 入 模 型 。 
 待 模 型 建 立 完 毕 后 ， 整 个 工 程 的 结 构 杆 件 便 全 部 呈 现 于 模 型 当 中 。 
 三 维 模 型 除 了 能 直 观 的 反 映 各 构 件 之 间 的 连 接 关 系 外 ， 还 能 校 核 深 化 设 计 的 准 确 性 。 
 若 节 点 设 计 出 现 问 题 ， 能 立 刻 从 模 型 中 反 映 出 来 ， 避 免 了 传 统 的 二 维 放 样 出 现 错 误 只 能 在 构 件 现 场 安 装 时 才 发 现 的 失 误 ， 从 而 大 大 提 高 了 深 化 设 计 的 准 确 性 。 
 继 续 阅 读 上 一 篇 ： 文 化 差 异 论 文 范 文 下 一 篇 ： 茶 文 化 论 文 范 文 扩 展 阅 读 1 科 技 统 计 与 科 技 指 标 2 科 技 要 素 3 科 技 馆 对 科 技 文 化 进 步 的 影 响 4 科 技 局 科 技 汇 报 范 文 5 科 技 文 化 下 的 科 技 文 明 战 略 6 科 技 金 融 支 持 科 技 创 新 探 究 7 科 技 摘 要 写 作 8 科 技 文 化 思 想 9 科 技 局 科 技 年 方 案 1 0 科 技 英 文 标 题 制 作 推 荐 期 刊 物 流 科 技 主 办 ： 全 国 物 流 科 技 情 报 信 息 中 心 ; 中 国 仓 储 协 会 酿 酒 科 技 主 办 ： 贵 州 省 轻 工 业 科 学 研 究 所 科 技 资 讯 主 办 ： 北 京 国 际 科 技 服 务 中 心 ; 北 京 合 作 创 新 国 际 科 技 服 务 中 心 科 技 风 主 办 ： 河 北 省 科 技 咨 询 服 务 中 心 精 品 推 荐 1 科 技 与 生 活 论 文 2 科 技 创 意 设 计 论 文 3 科 技 小 发 明 论 文 4 科 技 人 力 资 源 管 理 5 科 技 管 理 存 在 问 题 6 科 技 中 小 企 业 创 新 7 科 技 创 新 重 要 性 的 认 识 8 科 技 科 学 论 文 9 科 技 传 播 论 文 1 0 科 技 研 究 性 论 文 友 情 链 接 科 学 观 察 杂 志 科 技 创 新 论 文 科 技 中 国 杂 志 文 化 博 览 杂 志 中 国 科 技 论 文 在 线 杂 志

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